ब्राह्मण उवाच
उपदेशेन युष्माकम् आहारो ऽयं मया वृतः ॥
द्विरूनं दशरात्रं वै नागस्यागमनं प्रति ॥
यद्य् अष्टरात्रे निर्याते नागमिष्यति पन्नगः ॥
तदाहारं करिष्यामि तन्निमित्तम् इदं व्रतम् ॥
कर्तव्यो न च संतापो गम्यतां च यथागतम् ॥
तन्निमित्तं व्रतं मह्यं नैतद् भेत्तुम् इहार्हथ ॥
भीष्म उवाच
तेन ते समनुज्ञाता ब्राह्मणेन भुजंगमाः ॥
स्वम् एव भवनं जग्मुर् अकृतार्था नरर्षभ ॥
brāhmaṇa uvāca
upadeśena yuṣmākam āhāro 'yaṃ mayā vṛtaḥ ||
dvirūnaṃ daśarātraṃ vai nāgasyāgamanaṃ prati ||
yady aṣṭarātre niryāte nāgamiṣyati pannagaḥ ||
tadāhāraṃ kariṣyāmi tannimittam idaṃ vratam ||
kartavyo na ca saṃtāpo gamyatāṃ ca yathāgatam ||
tannimittaṃ vrataṃ mahyaṃ naitad bhettum ihārhatha ||
bhīṣma uvāca
tena te samanujñātā brāhmaṇena bhujaṃgamāḥ ||
svam eva bhavanaṃ jagmur akṛtārthā nararṣabha ||
Брахман сказал: «По вашему же указанию я избрал этот способ питания: до прихода нага я буду ждать восемь ночей. Если после восьмой ночи змей не придёт, тогда я приму пищу. Ради этого у меня этот обет. Не следует вам печалиться; возвращайтесь туда, откуда пришли. Этот обет у меня ради той цели, и здесь вы не должны его нарушать». Бхишма сказал: «Получив такое разрешение от брахмана, наги вернулись в свой дом, не достигнув цели, бык среди людей».
62c6c07ff59d · 发布于 2026年6月21日 02:52:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахман отвечает мягко, но твёрдо: обет нельзя разрушить даже из уважения к гостеприимству. Здесь сталкиваются две дхармы, и он удерживает свою цель без обвинения принимающей стороны.