आशया त्व् अभिपन्नानाम् अकृत्वाश्रुप्रमार्जनम् ॥
राजा वा राजपुत्रो वा भ्रूणहत्यैव युज्यते ॥
मौनाज् ज्ञानफलावाप्तिर् दानेन च यशो महत् ॥
वाग्मित्वं सत्यवाक्येन परत्र च महीयते ॥
भूमिप्रदानेन गतिं लभत्य् आश्रमसंमिताम् ॥
नष्टस्यार्थस्य संप्राप्तिं कृत्वा फलम् उपाश्नुते ॥
अभिप्रेताम् असंक्लिष्टां कृत्वाकामवतीं क्रियाम् ॥
न याति निरयं कश् चिद् इति धर्मविदो विदुः ॥
āśayā tv abhipannānām akṛtvāśrupramārjanam ||
rājā vā rājaputro vā bhrūṇahatyaiva yujyate ||
maunāj jñānaphalāvāptir dānena ca yaśo mahat ||
vāgmitvaṃ satyavākyena paratra ca mahīyate ||
bhūmipradānena gatiṃ labhaty āśramasaṃmitām ||
naṣṭasyārthasya saṃprāptiṃ kṛtvā phalam upāśnute ||
abhipretām asaṃkliṣṭāṃ kṛtvākāmavatīṃ kriyām ||
na yāti nirayaṃ kaś cid iti dharmavido viduḥ ||
«Если царь или царский сын не утрёт слёз тем, кто пришёл с надеждой, он как бы соединяется с грехом убийства зародыша. Молчанием достигается плод знания, даром — великая слава, правдивой речью — красноречие, и человек почитается в ином мире. Дарением земли он получает путь, соразмерный своему ашраму; помогая вернуть утраченное дело, вкушает плод. Знатоки дхармы знают: тот, кто совершает желанное, незапятнанное действие без личного желания, не идёт в ад».
4e0b2bd120ef · 发布于 2026年6月21日 03:30:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Аргумент жены строится на дхарме помощи просителю. Ценность действия определяется не только внешним даром, но и тем, что оно снимает чужую скорбь и совершается без корысти.