एतत् तु नापरे चक्रुर् न परे जातु साधवः ॥
साधूनां पुनर् आचारो गरीयो धर्मलक्षणम् ॥
अस्मिन्न् एव प्रकरणे सुक्रतुर् वाक्यम् अब्रवीत् ॥
नप्ता विदेहराजस्य जनकस्य महात्मनः ॥
असदाचरिते मार्गे कथं स्याद् अनुकीर्तनम् ॥
अनुप्रश्नः संशयो वा सताम् एतद् उपालभेत् ॥
असद् एव हि धर्मस्य प्रमादो धर्म आसुरः ॥
नानुशुश्रुम जात्व् एताम् इमां पूर्वेषु जन्मसु ॥
भार्यापत्योर् हि संबन्धः स्त्रीपुंसोस् तुल्य एव सः ॥
रतिः साधारणो धर्म इति चाह स पार्थिवः ॥
etat tu nāpare cakrur na pare jātu sādhavaḥ ||
sādhūnāṃ punar ācāro garīyo dharmalakṣaṇam ||
asminn eva prakaraṇe sukratur vākyam abravīt ||
naptā videharājasya janakasya mahātmanaḥ ||
asadācarite mārge kathaṃ syād anukīrtanam ||
anupraśnaḥ saṃśayo vā satām etad upālabhet ||
asad eva hi dharmasya pramādo dharma āsuraḥ ||
nānuśuśruma jātv etām imāṃ pūrveṣu janmasu ||
bhāryāpatyor hi saṃbandhaḥ strīpuṃsos tulya eva saḥ ||
ratiḥ sādhāraṇo dharma iti cāha sa pārthivaḥ ||
Бхишма сказал: «Это же не иные творили, не прочие когда-либо, благие; благих же поведение весомее, признак дхармы. В этом самом деле Сукрату слово сказал, внук царя Видехи, Джанаки, великого духом». Сукрату сказал: «На дурноповеденном пути как было бы прославление? Переспрос или сомнение благих это да осудит. Недоброе ведь — дхармы небрежение, дхарма асурская; не слыхали мы никогда эту в прежних рождениях. Жены и мужа ведь связь — женщины и мужчины равна она; услада — общая дхарма», — так и сказал тот царь.
66e7b9b38f70 · 发布于 2026年6月20日 22:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь — замечательное по достоинству слово Сукрату, внука Джанаки: связь мужа и жены «равна для женщины и мужчины», и наслаждение — «дхарма общая» им обоим. Знаменательно это утверждение взаимности и равенства в браке, далёкое от всякого взгляда на жену как на собственность. И мерилом дхармы поставлено «поведение благих» (sādhūnām ācāra): что не творили праведные, того не оправдать никаким обычаем. Так против торга и принуждения вновь поднята истина о супружестве как союзе равных, освящённом обоюдным согласием.