तच् छ्रुत्वा नारदात् सर्वम् उतथ्यो नारदं तदा ॥
प्रोवाच गच्छ ब्रूहि त्वं वरुणं परुषं वचः ॥
मद्वाक्यान् मुञ्च मे भार्यां कस्माद् वा हृतवान् असि ॥
लोकपालो ऽसि लोकानां न लोकस्य विलोपकः ॥
सोमेन दत्ता भार्या मे त्वया चापहृताद्य वै ॥
इत्य् उक्तो वचनात् तस्य नारदेन जलेश्वरः ॥
मुञ्च भार्याम् उतथ्यस्येत्य् अथ तं वरुणो ऽब्रवीत् ॥
ममैषा सुप्रिया भार्या नैनाम् उत्स्रष्टुम् उत्सहे ॥
इत्य् उक्तो वरुणेनाथ नारदः प्राप्य तं मुनिम् ॥
उतथ्यम् अब्रवीद् वाक्यं नातिहृष्टमना इव ॥
गले गृहीत्वा क्षिप्तो ऽस्मि वरुणेन महामुने ॥
न प्रयच्छति ते भार्यां यत् ते कार्यं कुरुष्व तत् ॥
नारदस्य वचः श्रुत्वा क्रुद्धः प्राज्वलद् अङ्गिराः ॥
अपिबत् तेजसा वारि विष्टभ्य सुमहातपाः ॥
पीयमाने च सर्वस्मिंस् तोये वै सलिलेश्वरः ॥
सुहृद्भिः क्षिप्यमाणो ऽपि नैवामुञ्चत तां तदा ॥
ततः क्रुद्धो ऽब्रवीद् भूमिम् उतथ्यो ब्राह्मणोत्तमः ॥
दर्शयस्व स्थलं भद्रे षट्सहस्रशतह्रदम् ॥
tac chrutvā nāradāt sarvam utathyo nāradaṃ tadā ||
provāca gaccha brūhi tvaṃ varuṇaṃ paruṣaṃ vacaḥ ||
madvākyān muñca me bhāryāṃ kasmād vā hṛtavān asi ||
lokapālo 'si lokānāṃ na lokasya vilopakaḥ ||
somena dattā bhāryā me tvayā cāpahṛtādya vai ||
ity ukto vacanāt tasya nāradena jaleśvaraḥ ||
muñca bhāryām utathyasyety atha taṃ varuṇo 'bravīt ||
mamaiṣā supriyā bhāryā nainām utsraṣṭum utsahe ||
ity ukto varuṇenātha nāradaḥ prāpya taṃ munim ||
utathyam abravīd vākyaṃ nātihṛṣṭamanā iva ||
gale gṛhītvā kṣipto 'smi varuṇena mahāmune ||
na prayacchati te bhāryāṃ yat te kāryaṃ kuruṣva tat ||
nāradasya vacaḥ śrutvā kruddhaḥ prājvalad aṅgirāḥ ||
apibat tejasā vāri viṣṭabhya sumahātapāḥ ||
pīyamāne ca sarvasmiṃs toye vai salileśvaraḥ ||
suhṛdbhiḥ kṣipyamāṇo 'pi naivāmuñcata tāṃ tadā ||
tataḥ kruddho 'bravīd bhūmim utathyo brāhmaṇottamaḥ ||
darśayasva sthalaṃ bhadre ṣaṭsahasraśatahradam ||
«То услышав от Нарады всё, Утатхья Нараде тогда молвил: „Иди, скажи ты Варуне грозное слово: «Хранитель ты миров, не мира расхититель; Сомою данная жена моя тобою же похищена ныне»“. Так сказанный словом его, Нарадою, вод владыка, — „отпусти жену Утатхьи“, так (Нарада), — но ему Варуна сказал отказ. Так сказанный Варуною, затем Нарада, придя к тому муни, Утатхье сказал слово, не весьма радостный будто: „За горло схвачен, отброшен я Варуною, о великий муни; не отдаёт твою жену; что тебе должно, делай то“. Нарады слово услышав, разгневанный, возгорелся Ангирас; выпил пылом воды, удержав их, великоподвижный. Когда выпиваема вся вода, вод владыка, друзьями понуждаемый даже, не отпустил её тогда. Затем, гневный, сказал земле Утатхья, брахман-лучший: „Яви сушу, о благая, где шести тысяч сотен озёр“».
56a410e1df4e · 发布于 2026年6月22日 06:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Знаменательно достоинство и кротость самого упрёка: через Нараду Утатхья шлёт Варуне не угрозу, а напоминание долга: «ты — ХРАНИТЕЛЬ миров (lokapāla), а не их расхититель». Но Варуна, ослеплённый вожделением, отвергает правду и даже бесчестит вестника-Нараду. И тогда являет себя страшная мощь подвига: разгневанный Утатхья «возгорелся и выпил пылом все воды», иссушив самую стихию Варуны; и владыка вод, лишённый своего естества, всё же из упрямства не отпускал похищенную. В свете преданности здесь грозный лик дхармы: сила подвижника превосходит силу хранителя вод, ибо тапас — над стихиями. Долго терпит святой и кротко увещевает; но когда неправда упорствует, его гнев становится огнём, иссушающим океаны. Так и предупреждал Ветер царя: пред святыней бессилен и владыка мира.