भीष्म उवाच
इत्य् उक्तः स तदा तूष्णीम् अभूद् वायुस् ततो ऽब्रवीत् ॥
शृणु राजन्न् अगस्त्यस्य माहात्म्यं ब्राह्मणस्य ह ॥
असुरैर् निर्जिता देवा निरुत्साहाश् च ते कृताः ॥
यज्ञाश् चैषां हृताः सर्वे पितृभ्यश् च स्वधा तथा ॥
कर्मेज्या मानवानां च दानवैर् हैहयर्षभ ॥
भ्रष्टैश्वर्यास् ततो देवाश् चेरुः पृथ्वीम् इति श्रुतिः ॥
ततः कदा चित् ते राजन् दीप्तम् आदित्यवर्चसम् ॥
ददृशुस् तेजसा युक्तम् अगस्त्यं विपुलव्रतम् ॥
अभिवाद्य च तं देवा दृष्ट्वा च यशसा वृतम् ॥
इदम् ऊचुर् महात्मानं वाक्यं काले जनाधिप ॥
दानवैर् युधि भग्नाः स्म तथैश्वर्याच् च भ्रंशिताः ॥
तद् अस्मान् नो भयात् तीव्रात् त्राहि त्वं मुनिपुंगव ॥
इत्य् उक्तः स तदा देवैर् अगस्त्यः कुपितो ऽभवत् ॥
प्रजज्वाल च तेजस्वी कालाग्निर् इव संक्षये ॥
तेन दीप्तांशुजालेन निर्दग्धा दानवास् तदा ॥
अन्तरिक्षान् महाराज न्यपतन्त सहस्रशः ॥
दह्यमानास् तु ते दैत्यास् तस्यागस्त्यस्य तेजसा ॥
उभौ लोकौ परित्यज्य ययुः काष्ठां स्म दक्षिणाम् ॥
बलिस् तु यजते यज्ञम् अश्वमेधं महीं गतः ॥
ये ऽन्ये स्वस्था महीस्थाश् च ते न दग्धा महासुराः ॥
ततो लोकाः पुनः प्राप्ताः सुरैः शान्तं च तद् रजः ॥
अथैनम् अब्रुवन् देवा भूमिष्ठान् असुराञ् जहि ॥
इत्य् उक्त आह देवान् स न शक्नोमि महीगतान् ॥
दग्धुं तपो हि क्षीयेन् मे धक्ष्यामीति च पार्थिव ॥
एवं दग्धा भगवता दानवाः स्वेन तेजसा ॥
अगस्त्येन तदा राजंस् तपसा भावितात्मना ॥
ईदृशश् चाप्य् अगस्त्यो हि कथितस् ते मयानघ ॥
ब्रवीम्य् अहं ब्रूहि वा त्वम् अगस्त्यात् क्षत्रियं वरम् ॥
bhīṣma uvāca
ity uktaḥ sa tadā tūṣṇīm abhūd vāyus tato 'bravīt ||
śṛṇu rājann agastyasya māhātmyaṃ brāhmaṇasya ha ||
asurair nirjitā devā nirutsāhāś ca te kṛtāḥ ||
yajñāś caiṣāṃ hṛtāḥ sarve pitṛbhyaś ca svadhā tathā ||
karmejyā mānavānāṃ ca dānavair haihayarṣabha ||
bhraṣṭaiśvaryās tato devāś ceruḥ pṛthvīm iti śrutiḥ ||
tataḥ kadā cit te rājan dīptam ādityavarcasam ||
dadṛśus tejasā yuktam agastyaṃ vipulavratam ||
abhivādya ca taṃ devā dṛṣṭvā ca yaśasā vṛtam ||
idam ūcur mahātmānaṃ vākyaṃ kāle janādhipa ||
dānavair yudhi bhagnāḥ sma tathaiśvaryāc ca bhraṃśitāḥ ||
tad asmān no bhayāt tīvrāt trāhi tvaṃ munipuṃgava ||
ity uktaḥ sa tadā devair agastyaḥ kupito 'bhavat ||
prajajvāla ca tejasvī kālāgnir iva saṃkṣaye ||
tena dīptāṃśujālena nirdagdhā dānavās tadā ||
antarikṣān mahārāja nyapatanta sahasraśaḥ ||
dahyamānās tu te daityās tasyāgastyasya tejasā ||
ubhau lokau parityajya yayuḥ kāṣṭhāṃ sma dakṣiṇām ||
balis tu yajate yajñam aśvamedhaṃ mahīṃ gataḥ ||
ye 'nye svasthā mahīsthāś ca te na dagdhā mahāsurāḥ ||
tato lokāḥ punaḥ prāptāḥ suraiḥ śāntaṃ ca tad rajaḥ ||
athainam abruvan devā bhūmiṣṭhān asurāñ jahi ||
ity ukta āha devān sa na śaknomi mahīgatān ||
dagdhuṃ tapo hi kṣīyen me dhakṣyāmīti ca pārthiva ||
evaṃ dagdhā bhagavatā dānavāḥ svena tejasā ||
agastyena tadā rājaṃs tapasā bhāvitātmanā ||
īdṛśaś cāpy agastyo hi kathitas te mayānagha ||
bravīmy ahaṃ brūhi vā tvam agastyāt kṣatriyaṃ varam ||
Ветер сказал: «Так сказанный, он (царь) тогда безмолвен стал; Ветер затем сказал: „Слушай, о царь, Агастьи величие, брахмана. Асурами побеждены боги, бессильными и они сделаны; и жертвы их отняты все, и предкам свадха также, обрядовые жертвы людей — данавами, о бык Хайхаев. От власти отпавшие боги бродили по земле, так предание. Затем некогда они, о царь, пылающего, солнцу-блеском равного, увидели, пылом наделённого, Агастью, обширнообетного. Приветствовав его, боги, и увидев, славою окружённого, это сказали великому духом слово, ко времени, о владыка людей: «Данавами в битве разбиты мы, и от власти низвергнуты; так нас от страха лютого спаси ты, о бык-муни». Так сказанный богами, Агастья разгневанным стал и возгорелся, пылающий, как огонь времени при конце. Тем пылающих лучей сетью сожжены данавы тогда; с небес попадали тысячами. Горящие же те дайтьи того Агастьи пылом, оба мира оставив, ушли в сторону южную. Бали же жертвует жертву ашвамедху, под землю ушедший; которые иные, спокойные, на земле сущие, те не сожжены, великие асуры. Затем миры вновь обретены богами, и улеглась та смута; затем ему сказали боги: «На земле сущих асуров порази». Так сказанный, молвил богам он: «Не могу их, под землю ушедших, сжечь, ибо подвиг иссяк бы мой, если сожгу», так, о царь. Так сожжены владыкою данавы своим пылом, Агастьею тогда, о царь, подвигом очищенным душою. Таков же Агастья ведь поведан тебе мною, безгрешный; говорю я; назови же ты, чем Агастья, кшатрия выше“».
5e11179fec8b · 发布于 2026年6月22日 06:35:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ветер являет ещё доказательство — повесть об Агастье. Когда асуры одолели богов, лишили их власти и расхитили жертвы, причитавшиеся богам, предкам и людям, низвергнутые боги «скитались по земле» и пришли к Агастье, «пылавшему, как солнце». Знаменательно: побеждённые боги ищут спасения не у сильнейшего бога, а у брахмана-подвижника. И разгневанный мудрец «возгорелся, как огонь конца времён», и сжёг данавов, тысячами падавших с небес; уцелевшие бежали на юг. Когда же боги просили истребить и земных асуров, Агастья отказался, «дабы не иссяк мой подвиг», — мудрая мера даже в гневе. В свете преданности здесь урок: когда сами небожители повержены, восстановляет небо не оружие, а тапас брахмана; святость — последнее прибежище и самих богов, и сила её грознее всякой рати.