摩诃婆罗多 · 14.71.5
॥
天城文
अश्वविद्याविदश् चैव सूता विप्राश् च तद्विदः ॥
मेध्यम् अश्वं परीक्षन्तां तव यज्ञार्थसिद्धये ॥
转写 (IAST)
aśvavidyāvidaś caiva sūtā viprāś ca tadvidaḥ ||
medhyam aśvaṃ parīkṣantāṃ tava yajñārthasiddhaye ||
逐字释义
梵语IAST释义
अश्वविद्याविदः च एवaśvavidyāvidaḥ ca evaи знатоки конской науки; и знатоки конской науки
सूताः विप्राः च तद्विदःsūtāḥ viprāḥ ca tadvidaḥсуты и брахманы, в том сведущие; возничие и брахманы, в том сведущие
मेध्यम् अश्वं परीक्षन्तांmedhyam aśvaṃ parīkṣantāṃжертвенного коня [пусть] испытают; да испытают жертвенного коня
तव यज्ञार्थसिद्धयेtava yajñārthasiddhayeради успеха твоей жертвы; ради успеха твоей жертвы
译文
[Вьяса сказал:] «И знатоки конской науки — возничие и брахманы, в том сведущие, — да испытают жертвенного коня ради успеха твоей жертвы».
版本
df62b7f12a2a · 发布于 2026年6月21日 08:50:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вьяса велит знатокам тщательно проверить жертвенного коня. Знаменательно, что для жертвы избирается испытанное, безупречное: Богу приносится не первое попавшееся, а проверенное лучшими. Стих учит, что в богопочитании подобает приносить отборное, удостоверенное в чистоте и пригодности. Кто отдаёт Господу лучшее, испытанное, чтит Его достойно; и повеление испытать коня знатоками являет, что жертва требует совершенства приносимого — небрежение к качеству дара было бы небрежением к Тому, Кому он приносится, и потому к выбору коня приставлены искуснейшие.