摩诃婆罗多 · 14.87.1
॥
天城文
वैशंपायन उवाच
तस्मिन् यज्ञे प्रवृत्ते तु वाग्मिनो हेतुवादिनः ॥
हेतुवादान् बहून् प्राहुः परस्परजिगीषवः ॥
转写 (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
tasmin yajñe pravṛtte tu vāgmino hetuvādinaḥ ||
hetuvādān bahūn prāhuḥ parasparajigīṣavaḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
तस्मिन् यज्ञे प्रवृत्ते तुtasmin yajñe pravṛtte tu[когда] то жертвоприношение началось; когда то жертвоприношение началось
वाग्मिनः हेतुवादिनःvāgminaḥ hetuvādinaḥкрасноречивые спорщики-логики; красноречивые спорщики-логики
हेतुवादान् बहून् प्राहुःhetuvādān bahūn prāhuḥдоводы многие высказывали; высказывали многие доводы
परस्परजिगीषवःparasparajigīṣavaḥдруг друга желая превзойти; желая превзойти друг друга
译文
[Вайшампаяна сказал:] «Когда то жертвоприношение началось, красноречивые спорщики-логики высказывали многие доводы, желая превзойти друг друга».
版本
712beabb2179 · 发布于 2026年6月21日 10:10:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
При жертве учёные ведут состязательные споры. Знаменательно, что святыня собирает и любомудров: богопочитание сопровождается рассуждением о истине. Стих учит, что жертва — место не только обряда, но и испытания мысли: при ней процветает учёное искание. Кто соединяет богопочитание с исканием истины, чтит Бога и умом; и состязание мудрецов при жертве являет, что святыня объемлет и разум — она собирает не одних обрядотворцев, но и любомудров, дабы и мысль человеческая была вознесена к истине в общем богопочитании.