अस्माकं भवतां चैव येयं प्रीतिर् हि शाश्वती ॥
न चान्येष्व् अस्ति देशेषु राज्ञाम् इति मतिर् मम ॥
श्रान्तो ऽस्मि वयसानेन तथा पुत्रविनाकृतः ॥
उपवासकृशश् चास्मि गान्धारीसहितो ऽनघाः ॥
युधिष्ठिरगते राज्ये प्राप्तश् चास्मि सुखं महत् ॥
मन्ये दुर्योधनैश्वर्याद् विशिष्टम् इति सत्तमाः ॥
मम त्व् अन्धस्य वृद्धस्य हतपुत्रस्य का गतिः ॥
ऋते वनं महाभागास् तन् मानुज्ञातुम् अर्हथ ॥
asmākaṃ bhavatāṃ caiva yeyaṃ prītir hi śāśvatī ||
na cānyeṣv asti deśeṣu rājñām iti matir mama ||
śrānto 'smi vayasānena tathā putravinākṛtaḥ ||
upavāsakṛśaś cāsmi gāndhārīsahito 'naghāḥ ||
yudhiṣṭhiragate rājye prāptaś cāsmi sukhaṃ mahat ||
manye duryodhanaiśvaryād viśiṣṭam iti sattamāḥ ||
mama tv andhasya vṛddhasya hataputrasya kā gatiḥ ||
ṛte vanaṃ mahābhāgās tan mānujñātum arhatha ||
«Та любовь, что есть между нами и вами, неизменна, и нет такой, я думаю, у царей в иных землях. Я утомлён этим возрастом и лишён сыновей, истощён постом вместе с Гандхари, о безгрешные. Когда царство перешло к Юдхиштхире, я обрёл великое счастье — большее, думаю, чем при владычестве Дурьодханы, о достойнейшие. А мне, слепому, старому, потерявшему сыновей, какой удел, кроме леса, о многочтимые? Потому извольте меня отпустить».
17aefb11d0ef · 发布于 2026年6月20日 21:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В прощальном слове старик с прозрачной искренностью признаёт, что при праведном Юдхиштхире обрёл счастье большее, чем во дни власти собственного сына, — горькое и освобождающее признание, что благо не в обладании своим, а в правде. Он не скрывает ни немощи, ни поста, ни утраты — нагая честность того, кому уже нечего терять. И вывод его кроток и неотразим: что осталось слепому, бездетному старцу, кроме леса? Стих учит, что приятие правды о себе — даже горькой, даже о превосходстве чужой праведности над своею кровью — есть начало свободы; и что зрелая душа, изжив мирское, обращается к лесу не из отчаяния, а как к единственно подобающему уделу.