Sanaka
अनायासो मनोहर्षस्तितिक्षा नातिमानिता ॥ सामान्यं सर्ववर्णानां मुनिभिः परिकीर्तितम्
सर्वे च मुनितां यांति स्वाश्रमोचितकर्मणा ॥ ब्राह्मणः क्षत्रियाचारमाश्रयेदापदि द्विज
क्षत्रियोऽपि च विड्वृत्तिमत्यापदि समाश्रयेत् ॥ नाश्रयेच्छूद्रवृत्तिं तु अत्यापद्यपि वै द्विजः
यद्याश्रयेद्दिजो मूढस्तदा चांडासतां व्रजेत् ॥ ब्राह्मणक्षत्रियविशां त्रयाणां मुनिसत्तम
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः पंचमो नोपपद्यते ॥ ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो भिक्षुश्च सत्तम
चतुर्भिराश्रमैरेभिः साध्यते धर्म उत्तमः ॥ विष्णुस्तुष्यति विप्रेंद्र कर्मयोगरतात्मनः
निःस्पृहाशांतमनसः स्वकर्मनिरतस्य च ॥ ततो याति परं स्थानं यतो नावर्त्तते पुनः
anāyāso manoharṣastitikṣā nātimānitā || sāmānyaṃ sarvavarṇānāṃ munibhiḥ parikīrtitam
sarve ca munitāṃ yāṃti svāśramocitakarmaṇā || brāhmaṇaḥ kṣatriyācāramāśrayedāpadi dvija
kṣatriyo'pi ca viḍvṛttimatyāpadi samāśrayet || nāśrayecchūdravṛttiṃ tu atyāpadyapi vai dvijaḥ
yadyāśrayeddijo mūḍhastadā cāṃḍāsatāṃ vrajet || brāhmaṇakṣatriyaviśāṃ trayāṇāṃ munisattama
catvāra āśramāḥ proktāḥ paṃcamo nopapadyate || brahmacārī gṛhī vānaprastho bhikṣuśca sattama
caturbhirāśramairebhiḥ sādhyate dharma uttamaḥ || viṣṇustuṣyati vipreṃdra karmayogaratātmanaḥ
niḥspṛhāśāṃtamanasaḥ svakarmaniratasya ca || tato yāti paraṃ sthānaṃ yato nāvarttate punaḥ
«…неутруждённость, радость ума, терпеливость, не сверх меры чванство — общим всем сословиям возвещено муни. И все достигают состояния муни делом, подобающим своему ашраму. Брахман в беде да держится поведения кшатрия, о брахман; и кшатрий в крайней беде да держится вайшьего промысла; но шудрина промысла да не держится дваждырождённый и в крайней беде. Если станет держаться его неразумный дваждырождённый — тогда да достигнет он состояния чандалы. Для трёх — брахманов, кшатриев, вайшьев, — о лучший из муни, названы четыре ашрама; пятого не существует: ученик, домохозяин, лесной житель и нищенствующий, о лучший. Этими четырьмя ашрамами достигается высшая дхарма. Вишну доволен, о владыка брахманов, тем, кто душою усерден в деле и йоге, лишён влечения, с умиротворённым умом, привержен своему делу; и оттуда идёт он в высшее место, откуда не возвращается снова».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde sadācāro nāma caturviṃśo 'dhyāyaḥ
1f38ab074113 · 发布于 2026年9月4日 23:24:12 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Все достигают состояния муни делом, подобающим своему ашраму» — эта строка стоит посреди перечня различий и отменяет их по существу. Итог у всех один, а путей несколько.
Рядом с нею — правило, по которому дваждырождённый скорее умрёт с голоду, чем возьмётся за труд шудры. Здесь работа объявлена оскверняющей, а человек — нечистым по ремеслу; это несправедливо, и от того, что так написано в почтенном тексте, оно справедливым не становится.
Общим для всех оставлено то, что не покупается происхождением: терпеливость, ясность ума и умеренность в чванстве.