Sanaka
कोटिजन्मार्दजितैः पुण्यैर्विष्णुभक्तिः प्रजायते ॥ दृढभक्तिमतां विष्णौ पापबुद्धिः कथं भवेत्
जन्मकोट्यर्जितं पापं विष्णुपूजारतात्मनाम् ॥ क्षयं याति क्षणादेव तेषां स्यात्पापधीः कथम्
विष्णुभक्तिविहीना ये चंडालाः परिकीर्तिताः ॥ चंडाला अपि वै श्रेष्ठा हरिभक्तिपरायणाः
नराणां विषयांधानां सर्वदुःखविनाशिनी ॥ हरिसेवेति विख्याता भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी
संगात्स्नेहाद्भयाल्लोभादज्ञानाद्वापि यो नरः ॥ विष्णोरुपासनं कुर्यात्सोऽक्षयं सुखमश्नुते
हरिपादोदकं यस्तु कणमात्रं पिबेदपि ॥ स स्नातः सर्वतीर्थेषु विष्णोः प्रियतरो भवेत्
अकालमृत्युशमनं सर्वव्याधिविनाशनम् ॥ सर्वदुःखोपशमनं हरिपोदोदक स्मृतम्
नारायणं परं धाम ज्योतिषां ज्योतिरुत्तमम् ॥ ये प्रपन्ना महात्मानस्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती
अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् ॥ पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापप्रणाशनम्
koṭijanmārdajitaiḥ puṇyairviṣṇubhaktiḥ prajāyate || dṛḍhabhaktimatāṃ viṣṇau pāpabuddhiḥ kathaṃ bhavet
janmakoṭyarjitaṃ pāpaṃ viṣṇupūjāratātmanām || kṣayaṃ yāti kṣaṇādeva teṣāṃ syātpāpadhīḥ katham
viṣṇubhaktivihīnā ye caṃḍālāḥ parikīrtitāḥ || caṃḍālā api vai śreṣṭhā haribhaktiparāyaṇāḥ
narāṇāṃ viṣayāṃdhānāṃ sarvaduḥkhavināśinī || hariseveti vikhyātā bhuktimuktipradāyinī
saṃgātsnehādbhayāllobhādajñānādvāpi yo naraḥ || viṣṇorupāsanaṃ kuryātso'kṣayaṃ sukhamaśnute
haripādodakaṃ yastu kaṇamātraṃ pibedapi || sa snātaḥ sarvatīrtheṣu viṣṇoḥ priyataro bhavet
akālamṛtyuśamanaṃ sarvavyādhivināśanam || sarvaduḥkhopaśamanaṃ haripododaka smṛtam
nārāyaṇaṃ paraṃ dhāma jyotiṣāṃ jyotiruttamam || ye prapannā mahātmānasteṣāṃ muktirhi śāśvatī
atrāpyudāharaṃtīmamitihāsaṃ purātanam || paṭhatāṃ śrṛṇvatāṃ caiva sarvapāpapraṇāśanam
«Благами, накопленными в коти рождений, рождается преданность Вишну; у твёрдо преданных Вишну как будет греховный помысел? Грех, нажитый в коти рождений, у приверженных душою почитанию Вишну достигает гибели в мгновение; как будет у них греховный помысел? Которые лишены преданности Вишну — те возвещены чандалами; а и чандалы, приверженные преданности Хари, — лучшие. У людей, ослеплённых предметами чувств, губящее всякое страдание, дающее и вкушение, и освобождение названо служением Хари. Который человек от общения, от любви, от страха, от жадности или от неведения творит почитание Вишну, — тот вкушает нетленное счастье. Кто же пьёт воду от стоп Хари хоть каплю, — тот омыт во всех тиртхах и да будет милее Вишну. Утолением безвременной смерти, истреблением всех недугов, утолением всякого страдания признана вода от стоп Хари. Которые великие душою прибегли к Нараяне, высшей обители, высшему свету светов, — у тех освобождение вечное. Здесь также приводят это древнее сказание, у читающих и слушающих истребляющее всякий грех».
4e886f24607b · 发布于 2026年9月5日 00:58:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слово «чандала» здесь употреблено дважды подряд и в противоположных смыслах: сперва как брань в адрес неверующих, потом как имя тех, кто оказался лучшим. Сама книга показывает, что дело не в рождении.
Засчитано почитание «от страха, от жадности, от неведения». Даже неверные побуждения не отменяют сделанного.
Воде от стоп божества приписаны лечебные свойства. За этим стоит не медицина, а домашняя привычка искать помощи там, где веришь.