Kāṣṭhīlā
सुतैषा धर्मभीता मे त्वामेव शरणं गता ॥ यदर्थं निहतः कांतस्त्वया पूर्वतरः सति
त्वदधीना ततो भद्रे जातेयं मत्सुता किल ॥ इममिच्छति भर्तारं योऽयं भर्ता कृतस्त्वया
मया प्रणामदानाभ्यां याचिता त्वं निशाचरि ॥ अनुमोदय साहाय्ये सुतां मम सुलोचने
त्वद्वाक्याद्भवतु प्रेष्या मत्सुता ब्राह्मणस्य तु ॥ सापत्नभावं त्यक्त्वा तु सुतां मे परिपालय
सुताया मम भार्याया मद्बलस्य जनस्य च ॥ पुरस्य विषयस्यापि स्वामिनी त्वं न संशयः
तव वाक्ये स्थिता ह्येषा सदैवापि भविष्यति ॥ एतच्छ्रुत्त्वा तु वचनं सुद्युम्नस्य निशाचरी
अन्वमोदत शुद्धेन चेतसा सहचारिणी ॥ उवाच च धरापालं प्रदानाय कृतोद्यमम्
यदर्थं प्रणतस्त्वं मां सद्भावेन नृपोत्तम ॥ तस्माद्द्वितीया भार्येयं भवत्वस्य द्विजन्मनः
अहं च भवता पूज्या कृत्वार्चां देवमंदिरे ॥ सर्वैश्च नागरैः सार्द्धं फाल्गुने धवले दले
सप्ताहमुत्सवः कार्यो ह्यष्टम्या आचतुर्दशीम् ॥ नटनर्तकयुक्तेन गीतवाद्येन भूरिणा
sutaiṣā dharmabhītā me tvāmeva śaraṇaṃ gatā || yadarthaṃ nihataḥ kāṃtastvayā pūrvataraḥ sati
tvadadhīnā tato bhadre jāteyaṃ matsutā kila || imamicchati bhartāraṃ yo'yaṃ bhartā kṛtastvayā
mayā praṇāmadānābhyāṃ yācitā tvaṃ niśācari || anumodaya sāhāyye sutāṃ mama sulocane
tvadvākyādbhavatu preṣyā matsutā brāhmaṇasya tu || sāpatnabhāvaṃ tyaktvā tu sutāṃ me paripālaya
sutāyā mama bhāryāyā madbalasya janasya ca || purasya viṣayasyāpi svāminī tvaṃ na saṃśayaḥ
tava vākye sthitā hyeṣā sadaivāpi bhaviṣyati || etacchruttvā tu vacanaṃ sudyumnasya niśācarī
anvamodata śuddhena cetasā sahacāriṇī || uvāca ca dharāpālaṃ pradānāya kṛtodyamam
yadarthaṃ praṇatastvaṃ māṃ sadbhāvena nṛpottama || tasmāddvitīyā bhāryeyaṃ bhavatvasya dvijanmanaḥ
ahaṃ ca bhavatā pūjyā kṛtvārcāṃ devamaṃdire || sarvaiśca nāgaraiḥ sārddhaṃ phālgune dhavale dale
saptāhamutsavaḥ kāryo hyaṣṭamyā ācaturdaśīm || naṭanartakayuktena gītavādyena bhūriṇā
«Эта дочь моя, боящаяся дхармы, пришла за прибежищем именно к тебе, — та, ради которой убит тобою прежний твой милый, о верная. Потому дочь моя стала подвластна тебе, о благая; и того желает она мужем, кто тобою сделан мужем. Поклоном и даянием прошена ты мною, о ночная бродяга: соизволь помочь дочери моей, о прекрасноокая. По слову твоему да будет дочь моя служанкою брахмана; оставив же соперничество, храни дочь мою. Владычица дочери моей, жены моей, войска моего, народа, града и владений — ты, нет сомнения; и она всегда будет стоять в твоём слове». Услышав это слово Судьюмны, ночная бродяга соизволила чистым сердцем, спутница, и сказала царю, приступившему к выдаче: «Ради чего склонился ты предо мною с чистым чувством, о лучший из царей, — потому да будет эта второю женою того брахмана. И я да буду тобою почитаема: сотворив образ в храме, со всеми горожанами вместе, в пхальгуне, в светлой половине, должно творить семидневный праздник — с восьмого дня до четырнадцатого, с лицедеями и плясунами, с обильным пением и музыкой,
6874c645f0ff · 发布于 2026年9月6日 11:38:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь просит не о снисхождении, а о согласии: соперничество отдано на решение той, кому оно грозит. Он отдаёт ей главенство над домом и царством вперёд — чтобы дочери досталось не место, а покровительство.
Слова «да будет дочь моя служанкою брахмана» и «храни дочь мою» стоят рядом. Отец, только что вернувший себе ребёнка, отдаёт его без всяких условий; условия ставит другая сторона.
Согласие даётся, и тут же назначается цена — свой образ в храме и семидневный праздник в пхальгуне. Милость, оказанная не даром, остаётся милостью; но и счёт за неё выставлен в тот же час.