Vasiṣṭha
दुर्लभं कपिलादानं दुर्लभं नीलमोक्षणम् ॥ कृतं श्राद्धं त्रयोदश्यां दुर्लभं वरवर्णिनि
दुर्लभा वसुधा चीर्णं व्रतं पातकनाशनम् ॥ धेनुस्तिलमयी सुभ्रु दुर्लभा विप्रगामिनी
धात्रीस्नानं वरारोहे दुर्लभो हरिवासरः ॥ दुर्लभं पर्वकाले तु स्नानं शीतलवारिणा
माघमासे विशेषेण प्रत्यूषसमये शुभे ॥ यथाशास्त्रोदितं कर्म तद्देवि भुवि दुर्लभम्
दुर्लभं कुशलं पथ्यं दुर्लभं चौषधं तथा ॥ व्याधेर्विघातकरणं दुर्लभं शास्त्रमार्गतः
दुर्लभं स्मरणं विष्णोर्मरणे वरवर्णिनि ॥ एवं वचो वरारोहे कुरु मे धर्मरक्षकम्
किं वधेनेवै चार्वंगि प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ सेविता विषयाः सम्यक्कृतं राज्यमकंटकम्
मया मूर्घ्नि पदं दत्तं देवगोविप्ररक्षिणाम् ॥ अदृष्टविषयं पुत्रं नाहं हिंस्ये कदाचन
स्वहस्तेनेह चार्वंगि किं नु पापमतः परम् ॥ धर्मांगदो न मे शत्रुर्नाहं हन्मि सुतं तव
पूर्वमेव मया प्रोक्तं भुंक्ष्वत्वं हरिवासरे ॥ वसुधां स्वेच्छया राजंस्त्वं शाधि बहुवत्सरम्
durlabhaṃ kapilādānaṃ durlabhaṃ nīlamokṣaṇam || kṛtaṃ śrāddhaṃ trayodaśyāṃ durlabhaṃ varavarṇini
durlabhā vasudhā cīrṇaṃ vrataṃ pātakanāśanam || dhenustilamayī subhru durlabhā vipragāminī
dhātrīsnānaṃ varārohe durlabho harivāsaraḥ || durlabhaṃ parvakāle tu snānaṃ śītalavāriṇā
māghamāse viśeṣeṇa pratyūṣasamaye śubhe || yathāśāstroditaṃ karma taddevi bhuvi durlabham
durlabhaṃ kuśalaṃ pathyaṃ durlabhaṃ cauṣadhaṃ tathā || vyādhervighātakaraṇaṃ durlabhaṃ śāstramārgataḥ
durlabhaṃ smaraṇaṃ viṣṇormaraṇe varavarṇini || evaṃ vaco varārohe kuru me dharmarakṣakam
kiṃ vadhenevai cārvaṃgi prasādaṃ kartumarhasi || sevitā viṣayāḥ samyakkṛtaṃ rājyamakaṃṭakam
mayā mūrghni padaṃ dattaṃ devagoviprarakṣiṇām || adṛṣṭaviṣayaṃ putraṃ nāhaṃ hiṃsye kadācana
svahasteneha cārvaṃgi kiṃ nu pāpamataḥ param || dharmāṃgado na me śatrurnāhaṃ hanmi sutaṃ tava
pūrvameva mayā proktaṃ bhuṃkṣvatvaṃ harivāsare || vasudhāṃ svecchayā rājaṃstvaṃ śādhi bahuvatsaram
Труднодостижимо даяние бурой коровы; труднодостижимо отпускание синего быка; труднодостижима шраддха, сотворённая в тринадцатый день, о прекрасноликая; труднодостижима земля; исполненный обет уничтожает грех; труднодостижима корова из сезама, о прекраснобровая, идущая к брахману; труднодостижимо омовение под амалакой, о прекраснобёдрая; труднодостижим день Хари; труднодостижимо омовение холодною водою в парван, а в месяце магха в особенности, в предрассветный час, о благая; деяние, как реченное шастрой, — то на земле труднодостижимо, о богиня. Труднодостижимо благополучие, труднодостижимо полезное, труднодостижимо и снадобье; труднодостижимо устранение недуга путём шастры; труднодостижимо памятование Вишну при смерти, о прекрасноликая. Так сотвори же, о прекраснобёдрая, моё слово охраняющим дхарму. Что в убиении, о прекрасная станом? Милость явить изволь. Изведаны мною предметы услад, верно правимо беспрепятственное царство, поставлена мною стопа на головы охранителей богов, коров и брахманов; сына же, не изведавшего услад, я не убью никогда. Своею рукою — что же может быть греха превыше этого? Дхармангада мне не враг; не убью я сына твоего. Прежде уже сказано мною: вкушай ты в день Хари, землёю по своей воле правь, о царь, многие годы».
25fd8b1f8dae · 发布于 2026年9月6日 12:01:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень труднодостижимого кончается памятованием Господа в час смерти — тем, ради чего было всё прочее. Собственный обет царь и защищает как единственное средство к этому концу.
«Не изведавшего услад» — довод, а не жалость: отец сравнивает свою прожитую жизнь с непрожитой сыновней и находит, что менять их местами не вправе.
Тут же и главное различение: «Дхармангада мне не враг». Убить в бою и убить своего — разные дела, и никакое требование не переводит одно в другое. Отсюда его ответ, повторённый уже второй раз: ешь сама и правь, а меня оставь.