Vasu
अस्ति भद्रवनं नाम षष्ठं स्नातोऽत्र मानवः ॥ कृष्णदेवप्रसादेन सर्वभद्राणि पश्यति
खादिरं तु वनं देवि सप्तमं यत्र मानवः ॥ स्नानमात्रेण लभते तद्विष्णोः परमं पदम्
महावनं चाष्टमं तु सदैव हरिवल्लभम् ॥ तद्दृष्ट्वा मनुजो भक्त्या शक्रलोके महीयते
लोहजंघं तु नवमं वनं यत्राप्लुतो नरः ॥ महाविष्णुप्रसादेन भुक्तिं मुक्तिं च विंदति
बिल्वारण्यं तु दशमं यत्र स्नातः सुमध्यमे ॥ शैवं वा वैष्णवं वापि याति लोकं निजेच्छया
एकादशं तु भांडीरं योगिनामतिवल्लभम् ॥ यत्र स्नातो नरो भक्त्या सर्वपापैर्विमुच्यते
वृन्दावनं द्वादशं तु सर्वपापनिकृंतनम् ॥ यत्समं न धरापृष्टे वनमस्त्यपरं सति
यत्र स्नातस्तु मनुजो देवर्षिपितृतर्पणम् ॥ कृत्वा ऋणत्रयान्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
विंशतिर्योजनानां तु माथुरं परिमंडलम् ॥ यत्र कुत्राप्लुतस्तत्र विष्णुभक्तिमवाप्नुयात्
तन्मध्ये मथुरा नाम पुरी सर्वोत्तमोत्तमा ॥ यस्या दर्शनमात्रेण भक्तिं विंदति माधवे
asti bhadravanaṃ nāma ṣaṣṭhaṃ snāto'tra mānavaḥ || kṛṣṇadevaprasādena sarvabhadrāṇi paśyati
khādiraṃ tu vanaṃ devi saptamaṃ yatra mānavaḥ || snānamātreṇa labhate tadviṣṇoḥ paramaṃ padam
mahāvanaṃ cāṣṭamaṃ tu sadaiva harivallabham || taddṛṣṭvā manujo bhaktyā śakraloke mahīyate
lohajaṃghaṃ tu navamaṃ vanaṃ yatrāpluto naraḥ || mahāviṣṇuprasādena bhuktiṃ muktiṃ ca viṃdati
bilvāraṇyaṃ tu daśamaṃ yatra snātaḥ sumadhyame || śaivaṃ vā vaiṣṇavaṃ vāpi yāti lokaṃ nijecchayā
ekādaśaṃ tu bhāṃḍīraṃ yogināmativallabham || yatra snāto naro bhaktyā sarvapāpairvimucyate
vṛndāvanaṃ dvādaśaṃ tu sarvapāpanikṛṃtanam || yatsamaṃ na dharāpṛṣṭe vanamastyaparaṃ sati
yatra snātastu manujo devarṣipitṛtarpaṇam || kṛtvā ṛṇatrayānmukto viṣṇuloke mahīyate
viṃśatiryojanānāṃ tu māthuraṃ parimaṃḍalam || yatra kutrāplutastatra viṣṇubhaktimavāpnuyāt
tanmadhye mathurā nāma purī sarvottamottamā || yasyā darśanamātreṇa bhaktiṃ viṃdati mādhave
Шестой есть по имени Бхадраван; омывшийся здесь человек милостью бога Кришны видит все блага. Седьмой же лес — Кхадира, о богиня, где человек одним лишь омовением обретает ту высшую обитель Вишну. И восьмой — Махаван, всегда любезный Хари; увидев его с преданностью, человек величается в мире Шакры. Девятый же лес — Лохаджангха, где окунувшийся человек милостью великого Вишну обретает наслаждение и освобождение. Десятый — Бильваранья, где омывшийся, о стройная, идёт по своей воле в мир Шивы или же Вишну. Одиннадцатый — Бхандира, весьма любезный йогинам, где омывшийся с преданностью человек освобождается от всех грехов. Двенадцатый же — Вриндаван, рассекающий все грехи, которому равного леса нет иного на лике земли, о благая; омывшийся там человек, совершив насыщение богов, риши и предков, свободный от трёх долгов, величается в мире Вишну. Двадцать йоджан — округа Матхуры, и где бы ни окунулся там человек, да обретёт он преданность Вишну. Посреди неё — град по имени Матхура, наилучший из всех, одним лишь узрением которого человек обретает преданность к Мадхаве.
72615290cc6a · 发布于 2026年9月6日 19:30:15 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
О Вриндаване сказано коротко и без сравнений: равного ему леса на земле нет. Свод, охотно раздающий превосходства всем тиртхам, здесь ставит точку.
В Бильваранье выбор мира оставлен за человеком — Шивы или Вишну, «по своей воле». Место не решает за пришедшего.
Плод обхода назван прямо: не небо и не богатство, а преданность. И даётся она за одно узрение города — прежде всякого омовения.