Sūta
गोलोकेऽस्मिन्महेशान गोपगोपीसुखावहः ॥ स कदाचिद्धरालोके माथुरे मंडले शिव
आविर्भूयाद्भुतां क्रीडां वृंदाग्ण्ये करिष्यति ॥ वृपभानुसुता राधा श्रीदामानं हरेः प्रियम्
सखायं विरजागेहद्वाःस्थं क्रुद्धा शपिष्यति ॥ ततः सोऽपि महाभाग राधां प्रतिशपिष्यति
याहि त्वं मानुषं लोकं मिथः शापाद्धरां ततः ॥ प्राप्स्यत्यथ हरिः पश्चाद्ब्रह्मणा प्रार्थितः क्षितौ
भूभारहरणायैव वासुदेवो भविष्यति ॥ वसुदेवगृहे जन्म प्राप्य यादवनंदनः
कंसासुरभिया पश्चाद्व्रजं नन्दस्य यास्यति ॥ तत्र यातो हरिः प्राप्तां पूतनां बालघातिनीम्
वियोजयिष्यति प्राणैश्चक्रवातं च दानवम् ॥ वत्सासुरं महाकायं हनिष्यति सुरार्द्दनम्
दमित्वा कालियं नागं यम्या उच्चाटयिष्यति ॥ दुःसहं धेनुकं हत्वा वकं नद्वदघासुरम्
दावं प्रदावं च तेथा प्रलंबं च हनिष्यति ॥ ब्रह्मणमिंद्रं वरुणं प्रमत्तौ धनदात्मजो
विमदान्स विधायेषो हनिष्यति वृपासुरम् ॥ शंखचू डंकेशिनं च व्योमं हत्वा व्रजे वसन्
एकादश समास्तत्र गोपीभिः क्रीडायिष्यति ॥ ततश्च मथुरां प्राप्य रजकं संनिहत्य च
कुब्जामृज्वीं ततः कृत्वा धनुर्भंक्त्वा गजोत्तमम् ॥ हत्वा कुवलयापीडं मल्लांश्चाणूरकादिकान्
कंसं स्वमातुलं कृष्णो हनिष्यति ततः परम् ॥ विमुच्य पितरौ बद्धौ यवनेशं निहत्य च
goloke'sminmaheśāna gopagopīsukhāvahaḥ || sa kadāciddharāloke māthure maṃḍale śiva
āvirbhūyādbhutāṃ krīḍāṃ vṛṃdāgṇye kariṣyati || vṛpabhānusutā rādhā śrīdāmānaṃ hareḥ priyam
sakhāyaṃ virajāgehadvāḥsthaṃ kruddhā śapiṣyati || tataḥ so'pi mahābhāga rādhāṃ pratiśapiṣyati
yāhi tvaṃ mānuṣaṃ lokaṃ mithaḥ śāpāddharāṃ tataḥ || prāpsyatyatha hariḥ paścādbrahmaṇā prārthitaḥ kṣitau
bhūbhāraharaṇāyaiva vāsudevo bhaviṣyati || vasudevagṛhe janma prāpya yādavanaṃdanaḥ
kaṃsāsurabhiyā paścādvrajaṃ nandasya yāsyati || tatra yāto hariḥ prāptāṃ pūtanāṃ bālaghātinīm
viyojayiṣyati prāṇaiścakravātaṃ ca dānavam || vatsāsuraṃ mahākāyaṃ haniṣyati surārddanam
damitvā kāliyaṃ nāgaṃ yamyā uccāṭayiṣyati || duḥsahaṃ dhenukaṃ hatvā vakaṃ nadvadaghāsuram
dāvaṃ pradāvaṃ ca tethā pralaṃbaṃ ca haniṣyati || brahmaṇamiṃdraṃ varuṇaṃ pramattau dhanadātmajo
vimadānsa vidhāyeṣo haniṣyati vṛpāsuram || śaṃkhacū ḍaṃkeśinaṃ ca vyomaṃ hatvā vraje vasan
ekādaśa samāstatra gopībhiḥ krīḍāyiṣyati || tataśca mathurāṃ prāpya rajakaṃ saṃnihatya ca
kubjāmṛjvīṃ tataḥ kṛtvā dhanurbhaṃktvā gajottamam || hatvā kuvalayāpīḍaṃ mallāṃścāṇūrakādikān
kaṃsaṃ svamātulaṃ kṛṣṇo haniṣyati tataḥ param || vimucya pitarau baddhau yavaneśaṃ nihatya ca
В этой Голоке, о великий владыка, несёт он отраду пастухам и пастушкам; и когда-нибудь в земном мире, в матхурской округе, о Шива, явившись, совершит он дивную игру в лесу Вринды. Дочь Вришабхану Радха, разгневанная, проклянёт Шридаму, милого друга Хари, стоящего у дверей дома Вираджи; затем и он, о великий долею, в ответ проклянёт Радху: «Иди ты в человеческий мир». От взаимного проклятия достигнет она затем земли; и Хари после, упрошенный Брахмою, на земле станет Васудевою — именно ради снятия бремени земли. Обретя рождение в доме Васудевы, отрада ядавов из страха перед асурою Кансою пойдёт затем во Врадж Нанды. Придя туда, Хари разлучит с жизнью пришедшую детоубийцу Путану; убьёт и данаву Чакравату, и великотелого Ватсасуру, теснящего богов. Смирив змея Калию, изгонит его из Ямуны; убив нестерпимого Дхенуку, Баку, а также Агхасуру, погасит пожар и великий пожар и убьёт Праламбу. Брахму, Индру, Варуну и опьянённых сыновей Подателя богатств избавив от гордыни, владыка убьёт Вришасуру, Шанкхачуду, Кеши и Вьому; и, живя во Врадже одиннадцать лет, будет играть с пастушками. И затем, достигнув Матхуры, убив прачку, сделав Кубджу прямою, сломав лук, убив превосходного слона Кувалаяпиду и борцов — Чануру и прочих, — Кришна убьёт Кансу, своего дядю по матери. Затем, освободив связанных родителей и убив владыку яванов, —
71c92bfc74bc · 发布于 2026年9月6日 19:48:20 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Земной приход объяснён двумя причинами разом: взаимным проклятием Радхи и Шридамы и просьбой Брахмы снять бремя земли. Одно — домашняя ссора, другое — нужда мира.
Всё будущее житие рассказано в будущем времени, наперёд. Свод помещает известное как ещё не бывшее — и тем показывает, что оно длится.
Среди подвигов названо и «избавление от гордыни» Брахмы и Индры. Боги стоят в одном списке с демонами: их не убивают, но лечат тем же способом.