भीष्म उवाच
तटाकारामकूपेषु वापीषु नलिनीषु च । विधिं वदस्व मे ब्रह्मन् देवतायतनेषु च
द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचाक्ष्व सुव्रत । श्रृणु राजन्महाबाहो तटाकादिषु यो विधिः
पुराणेष्वितिहासोऽयं पठ्यते राजसत्तम । प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लं संप्राप्ते चोत्तरायणे
पुण्येऽह्नि विप्रैः कथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् । अशुभैर्वर्जिते देशे तटाकस्य समीपतः
चतुर्हस्तां समां वेदीं चतुरस्रां चतुर्मुखीम् । तथा षोडशहस्तः स्यान्मंडपश्च चतुर्मुखः
वेद्यास्तु परितो गर्ता रत्निमात्रास्त्रिमेखलाः । नव सप्ताथवा पंच ऋजुवक्त्रा नृपात्मज
वितस्तिमात्रा योनिः स्यात्षट्सप्तांगुलिविस्तृता । गर्ताश्च हस्तमात्राः स्युस्त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः
सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पाका ध्वजसमन्विताः । अश्वत्थोदुंबरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु
मंडपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत् । शुभास्तत्राष्टहोतारो द्वारपालस्तथाष्ट वै
अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः । सर्वलक्षणसंपूर्णान् मंत्रज्ञान्विजितेंद्रियान्
कुलशीलसमायुक्तान् स्थापयेद्वै द्विजोत्तमान् । प्रतिगर्तेषु कलशा यज्ञोपकरणानि च
व्यजने चासनं शुभ्रं ताम्रपात्रं सुविस्तरम् । ततस्त्वनेकवर्णाः स्युर्बलयः प्रतिदैवतम्
आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमावनुमंत्र्य विचक्षणः । अरत्निमात्रो यूपः स्यात्क्षीरवृक्षविनिर्मितः
यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता । हेमालंकारिणः कार्याः पंचविंशतिरृत्विजः
कुंडलानि च हैमानि केयूरकटकानि च । तथांगुलिपवित्राणि वासांसि विविधानि च
दद्यात्समानि सर्वेषामाचार्ये द्विगुणं स्मृतम् । दद्याच्छयनसंयुक्तमात्मनश्चापि यत्प्रियम्
सौवर्णौ कूर्ममकरौ राजतौ मत्स्यडुण्डुभौ । ताम्रौ कुंभीरमंडूकावायसः शिंशुमारकः
एवमासाद्य तत्सर्वमादावेव विशांपते । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः
सर्वौषध्युदकैः सर्वैः स्नापितो वेदपारगैः । यजमानः सपत्नीकः पुत्रपौत्रसमन्वितः
taṭākārāmakūpeṣu vāpīṣu nalinīṣu ca | vidhiṃ vadasva me brahman devatāyataneṣu ca
dravyāṇi kāni śastāni sarvamācākṣva suvrata | śrṛṇu rājanmahābāho taṭākādiṣu yo vidhiḥ
purāṇeṣvitihāso'yaṃ paṭhyate rājasattama | prāpya pakṣaṃ śubhaṃ śuklaṃ saṃprāpte cottarāyaṇe
puṇye'hni vipraiḥ kathite kṛtvā brāhmaṇavācanam | aśubhairvarjite deśe taṭākasya samīpataḥ
caturhastāṃ samāṃ vedīṃ caturasrāṃ caturmukhīm | tathā ṣoḍaśahastaḥ syānmaṃḍapaśca caturmukhaḥ
vedyāstu parito gartā ratnimātrāstrimekhalāḥ | nava saptāthavā paṃca ṛjuvaktrā nṛpātmaja
vitastimātrā yoniḥ syātṣaṭsaptāṃgulivistṛtā | gartāśca hastamātrāḥ syustriparvocchritamekhalāḥ
sarvatastu savarṇāḥ syuḥ pākā dhvajasamanvitāḥ | aśvatthoduṃbaraplakṣavaṭaśākhākṛtāni tu
maṃḍapasya pratidiśaṃ dvārāṇyetāni kārayet | śubhāstatrāṣṭahotāro dvārapālastathāṣṭa vai
aṣṭau tu jāpakāḥ kāryā brāhmaṇā vedapāragāḥ | sarvalakṣaṇasaṃpūrṇān maṃtrajñānvijiteṃdriyān
kulaśīlasamāyuktān sthāpayedvai dvijottamān | pratigarteṣu kalaśā yajñopakaraṇāni ca
vyajane cāsanaṃ śubhraṃ tāmrapātraṃ suvistaram | tatastvanekavarṇāḥ syurbalayaḥ pratidaivatam
ācāryaḥ prakṣipedbhūmāvanumaṃtrya vicakṣaṇaḥ | aratnimātro yūpaḥ syātkṣīravṛkṣavinirmitaḥ
yajamānapramāṇo vā saṃsthāpyo bhūtimicchatā | hemālaṃkāriṇaḥ kāryāḥ paṃcaviṃśatirṛtvijaḥ
kuṃḍalāni ca haimāni keyūrakaṭakāni ca | tathāṃgulipavitrāṇi vāsāṃsi vividhāni ca
dadyātsamāni sarveṣāmācārye dviguṇaṃ smṛtam | dadyācchayanasaṃyuktamātmanaścāpi yatpriyam
sauvarṇau kūrmamakarau rājatau matsyaḍuṇḍubhau | tāmrau kuṃbhīramaṃḍūkāvāyasaḥ śiṃśumārakaḥ
evamāsādya tatsarvamādāveva viśāṃpate | śuklamālyāmbaradharaḥ śuklagandhānulepanaḥ
sarvauṣadhyudakaiḥ sarvaiḥ snāpito vedapāragaiḥ | yajamānaḥ sapatnīkaḥ putrapautrasamanvitaḥ
«О прудах, садах и колодцах, о водоёмах и лотосовых прудах и о святилищах — устав скажи мне, о брахман; и какие вещества одобрены — всё поведай, о твёрдый в обете».
«Слушай, о царь, о мощнорукий, тот устав о прудах и прочем; в пуранах читается это сказание, о лучший из царей. Застав благую светлую половину месяца, когда настанет северный путь солнца, в святой день, указанный брахманами, совершив возглашение брахманов, — на месте, не запятнанном дурными приметами, вблизи пруда, [пусть устроит] ровный алтарь в четыре хасты, четырёхугольный, с четырьмя входами; а навес пусть будет в шестнадцать хаст, тоже с четырьмя входами.
Кругом алтаря — ямы мерою в локоть, с тремя поясами, девять, семь или же пять, с прямым устьем, о сын царя. Устье пусть будет в пядь, шириною в шесть-семь пальцев; а ямы пусть будут мерою в хасту, с поясами высотою в три сустава. Со всех сторон очаги пусть будут одноцветные, со стягами; двери эти, сделанные из ветвей ашваттхи, удумбары, плакши и ваты, пусть устроит на каждую сторону навеса.
Там [пусть будут] восемь благих возливающих и восемь привратников; и восемь шепчущих надлежит поставить — брахманов, превзошедших веды. Полных всеми приметами, знающих мантры, обуздавших чувства, наделённых родом и нравом лучших из дваждырождённых пусть поставит. У каждой ямы — кувшины и жертвенная утварь, опахала, белое сиденье и широкий медный сосуд; затем разноцветные подношения для каждого божества, — сведущий наставник пусть кладёт их на землю, наговорив.
Жертвенный столб пусть будет мерою в локоть, сделанный из млечного дерева, или в рост жертвователя, — так надлежит поставить желающему благоденствия. Двадцать пять жрецов надлежит сделать украшенными золотом: золотые серьги, наручи и запястья, а также перстни-павитры и разные одежды пусть даст всем равные, а наставнику признано вдвое; и пусть даст вместе с ложем то, что и у себя дорого.
Золотые черепаха и макара, серебряные рыба и водяная змея, медные крокодил и лягушка, железный дельфин — так, изготовив всё то сперва, о владыка народов, в белых венках и одеждах, с белыми благовонными умащениями…»
070443eabbf4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пруд освящают тем же чином, каким возводят храм: алтарь в четыре хасты, навес в шестнадцать, двадцать пять жрецов, жертвенный столб. Вырытая яма с водой приравнена к святилищу — и глава прямо ставит их в один ряд уже в вопросе: «о прудах, садах и колодцах… и о святилищах».
Двери навеса делают из ветвей четырёх деревьев — ашваттхи, удумбары, плакши и ваты. Все четыре растут у воды и все четыре дают тень; в постройку, которая простоит одну ночь, входит то, что будет расти у этого пруда потом.
Но всего приметнее список тварей: золотые черепаха и макара, серебряные рыба и водяная змея, медные крокодил и лягушка, железный дельфин. Их изготовят и опустят в воду — прежде, чем в ней заведётся хоть одна живая. Пруд не просто наполняют; его заселяют, и лягушке отведено место наравне с макарой.