विप्र उवाच
कथं यास्यामि तद्गेहं मया गंतुं न शक्यते । एतज्ज्ञात्वा कुतः क्षांतिः कृतं कार्यं कथं भवेत्
स्वपृष्ठस्थमहं कृत्वा नेष्यामि तद्गृहं प्रति । सिद्ध्यर्थे नयिष्यामि पुनस्तेनैव वर्त्मना
कल्याणि त्वत्कृते नैव सर्वं मे कृत्यमेष्यति । इदानीं यत्कृतं कर्म स्त्रीजनैरपि दुःसहम्
तस्मिंश्च नगरे रम्ये नित्यं च धनिनो गृहे । चौरैश्च प्रचुरं वित्तं हृतं राज्ञा श्रुतं तदा
श्रुत्वा सर्वान्निशाचारानाहूय नृपती रुषा । नृपतिरुवाच जीवितुं यदि वो वांछा चोरं मामद्य दास्यथ
गृहीत्वा तु नृपस्याज्ञां यत्तैर्जिघृक्षया कुलैः । चारैश्चोरो गृहीतस्तैर्बलादेव नृपाज्ञया
नगरोपांतदेशे च वृक्षमूले घने वने । समाधिस्थो महातेजा मांडव्यो मुनिपुंगवः
व्यातिष्ठद्वह्निसंकाशो योगिनां प्रवरो मुनिः । अंतर्नाडीगतो वायुः किंचिन्न प्रतिभाति च
तं ब्रह्मतुल्यं तिष्ठन्तं दृष्ट्वा दुष्टा महामुनिम् । चोरोयमद्भुताकारो धूर्तस्तिष्ठति कानने
एवमुक्त्वा तु तं पापा बबंधुर्मुनिसत्तमम् । नोक्ताश्च नेक्षितास्तेन पुरुषा अतिदारुणाः
ततो राजा उवाचेदं संप्राप्तस्तस्करो मया । उपांते च पथि द्वारे कुरुध्वं घोरदण्डनम्
मांडव्यश्च मुनिस्तत्र पथिशूले च कीलितः । पायुदेशे च तैर्दत्तं शूलं यावच्च मस्तकम्
व्यथां स च न जानाति शूलेविद्धतनुर्यमात् । अन्यैरपि कृतोदण्डः कृतस्तैस्तु मनोहितः
एतस्मिन्नंतरे रात्रावंधकारे घनोन्नते । स्वपतिं पृष्ठतः कृत्वा प्रययौ सा पतिव्रता
kathaṃ yāsyāmi tadgehaṃ mayā gaṃtuṃ na śakyate | etajjñātvā kutaḥ kṣāṃtiḥ kṛtaṃ kāryaṃ kathaṃ bhavet
svapṛṣṭhasthamahaṃ kṛtvā neṣyāmi tadgṛhaṃ prati | siddhyarthe nayiṣyāmi punastenaiva vartmanā
kalyāṇi tvatkṛte naiva sarvaṃ me kṛtyameṣyati | idānīṃ yatkṛtaṃ karma strījanairapi duḥsaham
tasmiṃśca nagare ramye nityaṃ ca dhanino gṛhe | cauraiśca pracuraṃ vittaṃ hṛtaṃ rājñā śrutaṃ tadā
śrutvā sarvānniśācārānāhūya nṛpatī ruṣā | nṛpatiruvāca jīvituṃ yadi vo vāṃchā coraṃ māmadya dāsyatha
gṛhītvā tu nṛpasyājñāṃ yattairjighṛkṣayā kulaiḥ | cāraiścoro gṛhītastairbalādeva nṛpājñayā
nagaropāṃtadeśe ca vṛkṣamūle ghane vane | samādhistho mahātejā māṃḍavyo munipuṃgavaḥ
vyātiṣṭhadvahnisaṃkāśo yogināṃ pravaro muniḥ | aṃtarnāḍīgato vāyuḥ kiṃcinna pratibhāti ca
taṃ brahmatulyaṃ tiṣṭhantaṃ dṛṣṭvā duṣṭā mahāmunim | coroyamadbhutākāro dhūrtastiṣṭhati kānane
evamuktvā tu taṃ pāpā babaṃdhurmunisattamam | noktāśca nekṣitāstena puruṣā atidāruṇāḥ
tato rājā uvācedaṃ saṃprāptastaskaro mayā | upāṃte ca pathi dvāre kurudhvaṃ ghoradaṇḍanam
māṃḍavyaśca munistatra pathiśūle ca kīlitaḥ | pāyudeśe ca tairdattaṃ śūlaṃ yāvacca mastakam
vyathāṃ sa ca na jānāti śūleviddhatanuryamāt | anyairapi kṛtodaṇḍaḥ kṛtastaistu manohitaḥ
etasminnaṃtare rātrāvaṃdhakāre ghanonnate | svapatiṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā prayayau sā pativratā
Услышав это, праведница ушла в свой дом и сообщила мужу: «Дело твоё исполнено, о господин. Ныне ночью она даёт согласие, чтобы ты пришёл в тот дом».
«Мужья её многочисленны, и тебе времени нет. Как пойду я в тот дом? Мне идти невозможно. Узнав это, откуда взяться терпению? Как же будет совершено дело?»
«Я посажу тебя на свою спину и отнесу в тот дом; ради успеха отнесу и обратно тою же дорогой. О благая, тобою придёт ко мне всё моё дело». И то, что было ныне совершено, нестерпимо и для женщин.
А в том прекрасном городе в доме богача ворами было похищено обильное добро, и услышал о том царь. Услышав, царь в гневе призвал всех ночных стражей. Царь сказал: «Если у вас есть желание жить, дайте мне ныне вора».
Приняв веление царя, они отрядами, с желанием схватить, соглядатаями схватили «вора» силою — по велению царя.
А в предместье города, у корня дерева в густом лесу, пребывал в самадхи великий блеском Мандавья, бык среди мудрецов; стоял он, подобный огню, лучший из йогинов, — дыхание ушло во внутренние нади, и ничто не является ему. Увидев его, равного Брахману, стоящим, злодеи сказали: «Этот дивного вида — вор и плут, стоящий в лесу». Сказав так, грешные связали лучшего из мудрецов; и не окликнуты, и не увидены им те весьма жестокие мужи.
Затем царь сказал: «Пойман мною вор. На окраине, на дороге, у ворот учините страшную казнь». И мудрец Мандавья был там на дороге насажен на кол: кол вставлен ими в задний проход до самой макушки. Но он, с телом, пронзённым колом, боли не знает — от обуздания. И другими совершена была казнь; ими совершено то, что было угодно их сердцу.
571098c3c773 · 发布于 2026年9月3日 04:13:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Решение найдено самое телесное, какое возможно: она понесёт его на спине. И рассказчик не оставляет это без оценки — «нестерпимо и для женщин».
Рядом разворачивается другая история, и обе построены на одном: человека принимают не за того. Стражи ищут вора, находят неподвижного йогина и объявляют его плутом — потому что нужен хоть кто-нибудь.
Мандавья не отвечает и не сопротивляется: он в самадхи и не видит их. Казнён он не за вину и даже не по ошибке узнавания — а потому, что царю потребовался результат к сроку.