व्यास उवाच
रुधिरेणावसिक्तांगो रुषा घोरयमप्रभः । ललाटे च त्रिभिर्बाणैस्सप्तभिश्च स्तनांतरे
चतुर्भिर्नाभिदेशे च पंचभिर्मुष्टिमस्तके । संबिभेद महाक्रोधो बलिनं शंभुनंदनः
शरैरर्दितसर्वांगः स दैत्यो रणमूर्धनि । कश्मलं परमं गत्वा संपपात रथोपरि
ततः सूतेन धीरेण अपनीतो रणाजिरात् । विमुखं नाहनच्छूरो विनायकः सुरार्चितः
चिरात्संज्ञां समालंब्य यंतारं चाब्रवीद्वचः । त्रैपुरिरुवाच । गच्छ सूत रणे भीरुं विनायकं हरात्मजम्
ततो यंताब्रवीद्वाक्यं सत्यं पथ्यं च कोमलम् । सारथिरुवाच । हरात्मजशरान्सोढुं कः समर्थो रणाजिरे
तस्मान्मोहगतस्त्वं च मया नीतः प्रभासुत । एतज्ज्ञात्वा त्विदानीं भो यद्युक्तं तद्विधीयताम्
rudhireṇāvasiktāṃgo ruṣā ghorayamaprabhaḥ | lalāṭe ca tribhirbāṇaissaptabhiśca stanāṃtare
caturbhirnābhideśe ca paṃcabhirmuṣṭimastake | saṃbibheda mahākrodho balinaṃ śaṃbhunaṃdanaḥ
śarairarditasarvāṃgaḥ sa daityo raṇamūrdhani | kaśmalaṃ paramaṃ gatvā saṃpapāta rathopari
tataḥ sūtena dhīreṇa apanīto raṇājirāt | vimukhaṃ nāhanacchūro vināyakaḥ surārcitaḥ
cirātsaṃjñāṃ samālaṃbya yaṃtāraṃ cābravīdvacaḥ | traipuriruvāca | gaccha sūta raṇe bhīruṃ vināyakaṃ harātmajam
tato yaṃtābravīdvākyaṃ satyaṃ pathyaṃ ca komalam | sārathiruvāca | harātmajaśarānsoḍhuṃ kaḥ samartho raṇājire
tasmānmohagatastvaṃ ca mayā nītaḥ prabhāsuta | etajjñātvā tvidānīṃ bho yadyuktaṃ tadvidhīyatām
С телом, омытым кровью, в ярости страшный, как сам Яма, сын Шамбху в великом гневе пронзил сильного тремя стрелами в лоб, семью в грудь, четырьмя в область пупка и пятью в темя. Измученный по всем членам, тот дайтья в челе битвы впал в глубокое беспамятство и пал на колесницу. Тогда стойкий возница увёз его с поля боя; а храбрец Винаяка, чтимый богами, не ударил отвернувшегося. Нескоро придя в себя, тот сказал вознице слово. Сын Трипуры сказал: — Ступай, возница, в бой, к трусу Винаяке, сыну Хары. — Тогда возница сказал слово правдивое, полезное и мягкое. Возница сказал: — Кто на поле боя способен выдержать стрелы сына Хары? Потому, впавшего в беспамятство, я и увёз тебя, о сын Прабхи. Зная это, делай ныне, что должно.
12ec4b44c69f · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь сказано главное: «не ударил отвернувшегося». Ганеша соблюдает то самое правило, которое только что нарушили четверо, напавшие на него разом. Возница же оказывается единственным трезвым человеком в этой главе: он не спорит с упрёком в трусости, а объясняет, что сделал и почему, и заканчивает без нажима — «делай, что должно». Слово «мягкое» в описании его речи поставлено намеренно.