भूमिमप्स्तथा चान्नं प्रियवाक्यमनुत्तमम् । आसनं वचनालापं कौटिल्येन विवर्जितम्
आत्मनो जीवनार्थाय नित्यमेव करोति यः । देवान्पितृन्समभ्यर्च्य एवं दानं ददाति यः
इहैव मोदतेऽसौ वै परत्र हि तथैव च । अबंध्यं दिवसं यो वै दानाध्ययनकर्मभिः
प्रकुर्यान्मानुषो भूत्वा स देवो नात्र संशयः । नियमं च प्रवक्ष्यामि धर्मसाधनमुत्तमम्
देवानां ब्राह्मणानां च पूजास्वभिरतो हि यः । नित्यं नियमसंयुक्तो दानव्रतेषु सुव्रत
उपकारेषु पुण्येषु नियमोऽयं प्रकीर्तितः । क्षमारूपं प्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तम
bhūmimapstathā cānnaṃ priyavākyamanuttamam | āsanaṃ vacanālāpaṃ kauṭilyena vivarjitam
ātmano jīvanārthāya nityameva karoti yaḥ | devānpitṛnsamabhyarcya evaṃ dānaṃ dadāti yaḥ
ihaiva modate'sau vai paratra hi tathaiva ca | abaṃdhyaṃ divasaṃ yo vai dānādhyayanakarmabhiḥ
prakuryānmānuṣo bhūtvā sa devo nātra saṃśayaḥ | niyamaṃ ca pravakṣyāmi dharmasādhanamuttamam
devānāṃ brāhmaṇānāṃ ca pūjāsvabhirato hi yaḥ | nityaṃ niyamasaṃyukto dānavrateṣu suvrata
upakāreṣu puṇyeṣu niyamo'yaṃ prakīrtitaḥ | kṣamārūpaṃ pravakṣyāmi śrūyatāṃ dvijasattama
— землю, воду и пищу, наилучшее ласковое слово, сиденье и беседу, чуждую кривды. Кто постоянно творит это ради собственной жизни, кто, почтив богов и предков, так даёт дар, — тот и здесь радуется, и за пределом точно так же. А кто, будучи человеком, проводит день не впустую — дарами, учением и делами, — тот бог, в том нет сомнения. Изложу и об обете, наилучшем средстве дхармы: кто усерден в почитании богов и брахманов, постоянно соединён с обетом в дарах и обетах, о строгий в обете, в благодеяниях и святых делах, — этот обет и провозглашён. Изложу и облик терпения: да будет услышано, о лучший из дваждырождённых.
93125f82825e · 发布于 2026年9月3日 04:13:32 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень даров кончается тем, чего никто не считает даром: сиденье и беседа без кривды. И тут же сказано главное о доме — «ради собственной жизни»: гостеприимство здесь не жертва, а способ жить. Слова «тот бог» о человеке, не потратившем день впустую, звучат сильнее любых обещаний неба.