सूत उवाच
एवं सम्बोधितो वेनः पापभावं गतः किल । पुरुषेण तेन जैनेन महापापेन मोहितः
नमस्कृत्य ततः पादौ तस्यैव च दुरात्मनः । वेदधर्मं परित्यज्य सत्यधर्मादिकां क्रियाम्
सुयज्ञानां निवृत्तिः स्याद्वेदानां हि तथैव च । पुण्यशास्त्रमयो धर्मस्तदा नैव प्रवर्तितः
सर्वपापमयो लोकः सञ्जातस्तस्य शासनात् । नैव यागाश्च वेदाश्च धर्मशास्त्रार्थमुत्तमम्
न दानाध्ययनं विप्रास्तस्मिञ्छासति पार्थिवे । एवं धर्मप्रलोपोऽभून्महत्पापं प्रवर्तितम्
अङ्गेन वार्यमाणस्तु अन्यथा कुरुते भृशम् । न ननाम पितुः पादौ मातुश्चैव दुरात्मवान्
evaṃ sambodhito venaḥ pāpabhāvaṃ gataḥ kila | puruṣeṇa tena jainena mahāpāpena mohitaḥ
namaskṛtya tataḥ pādau tasyaiva ca durātmanaḥ | vedadharmaṃ parityajya satyadharmādikāṃ kriyām
suyajñānāṃ nivṛttiḥ syādvedānāṃ hi tathaiva ca | puṇyaśāstramayo dharmastadā naiva pravartitaḥ
sarvapāpamayo lokaḥ sañjātastasya śāsanāt | naiva yāgāśca vedāśca dharmaśāstrārthamuttamam
na dānādhyayanaṃ viprāstasmiñchāsati pārthive | evaṃ dharmapralopo'bhūnmahatpāpaṃ pravartitam
aṅgena vāryamāṇastu anyathā kurute bhṛśam | na nanāma pituḥ pādau mātuścaiva durātmavān
Так вразумлённый, Вена пришёл в греховное состояние, обольщённый тем человеком, джайном, великим грешником. Поклонившись затем стопам того злодея, он оставил дхарму Веды и делание правды, дхармы и прочего. Настало прекращение добрых жертв и самих Вед; дхарма, состоящая из святых шастр, тогда не велась. Весь мир стал исполнен греха от его указа: ни жертв, ни Вед, ни наилучшего смысла дхарма-шастр, ни дара, ни учения при том правящем царе, о брахманы. Так настало упразднение дхармы и заведён был великий грех. Удерживаемый Ангой, он поступает ещё упрямее; и не поклонился он стопам отца и матери, злой душою.
8b55cac31107 · 发布于 2026年9月3日 04:13:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Падение описано как административная мера: не злодейство, а указ — жертв нет, Вед нет, дара нет. И первый же его личный поступок — не поклониться родителям: ровно то, чему учил пришелец. Порча начинается с домашнего неуважения и лишь потом становится государственной.