गोभिल उवाच
मम धर्मः सुकायश्च त्वयैव परिनाशितः । अहं पतिव्रता साध्वी पतिकामा तपस्विनी
स्वमार्गे संस्थिता पाप मायया परिनाशिता । तस्मात्त्वामप्यहं दुष्ट धक्ष्यामि न संशयः
धर्ममेव प्रवक्ष्यामि भवती यदि मन्यते । अग्निचिद्ब्राह्मणस्यापि श्रूयतां नृपनन्दिनि
जुह्वन्देवं द्विकालं यो न त्यजेदग्निमन्दिरम् । स चाग्निहोत्री भवति यजत्येव दिने दिने
अन्यच्चैव प्रवक्ष्यामि भृत्यधर्मं वरानने । मनसा कर्मणा वाचा विशुद्धो योऽपि नित्यशः
नित्यमादेशकारी यः पश्चात्तिष्ठति चाग्रतः । स भृत्यः कथ्यते देवि पुण्यभागी न संशयः
mama dharmaḥ sukāyaśca tvayaiva parināśitaḥ | ahaṃ pativratā sādhvī patikāmā tapasvinī
svamārge saṃsthitā pāpa māyayā parināśitā | tasmāttvāmapyahaṃ duṣṭa dhakṣyāmi na saṃśayaḥ
dharmameva pravakṣyāmi bhavatī yadi manyate | agnicidbrāhmaṇasyāpi śrūyatāṃ nṛpanandini
juhvandevaṃ dvikālaṃ yo na tyajedagnimandiram | sa cāgnihotrī bhavati yajatyeva dine dine
anyaccaiva pravakṣyāmi bhṛtyadharmaṃ varānane | manasā karmaṇā vācā viśuddho yo'pi nityaśaḥ
nityamādeśakārī yaḥ paścāttiṣṭhati cāgrataḥ | sa bhṛtyaḥ kathyate devi puṇyabhāgī na saṃśayaḥ
— «Моя дхарма и чистое тело тобою и погублены. Я верная мужу, добродетельная, любящая мужа подвижница, стоявшая на своём пути, о грешник, — и морокой погублена. Потому и тебя, о злодей, я спалю, нет сомнения». — «Изложу тебе дхарму, если ты соизволишь: да будет услышано о брахмане, возжигающем огонь, о царская дочь. Кто возливает богу дважды в день и не покидает дома огня, тот и бывает агнихотрином, жертвующим день за днём. Скажу и иное — дхарму слуги, о прекрасноликая: кто постоянно чист умом, делом и речью, всегда исполняет приказ и стоит то позади, то впереди, — тот и зовётся слугою, о госпожа, причастным заслуге.
91bf51950496 · 发布于 2026年9月3日 04:13:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Она отвечает коротко и точно: «морокой погублена». Он же в ответ начинает читать ей о дхарме — и всё, что он говорит, само по себе верно. В этом и приём: правильные слова взяты как орудие, чтобы через них выйти к обвинению.