सञ्जातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्
कुब्जायाः सङ्गमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम
विहाय वर्णमेवैतं शुद्धत्वं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयान्त्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः
जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं दग्धमेव च
भस्मावशेषं सञ्जातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागम्यगमाः
भस्मीभूतास्तु सञ्जाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे
sañjātaḥ kṛṣṇakāyastu yaṃ tvaṃ vai dṛṣṭavānpurā | revātīraṃ tato jagmuruttaraṃ pāpanāśanam
kubjāyāḥ saṅgame te tu surasiddhaniṣevite | snānamātreṇa muktāste pāpebhyo dvijasattama
vihāya varṇamevaitaṃ śuddhatvaṃ pratijagmire | yaṃ yaṃ tīrthaṃ prayāntyete haṃsāḥ snānaṃ pracakramuḥ
jahasustāḥ striyo dṛṣṭvā pātakaṃ naiva gacchati | toyānalena kubjāyāḥ pātakaṃ dagdhameva ca
bhasmāvaśeṣaṃ sañjātaṃ tadā mṛtāstu tāḥ striyaḥ | brahmahatyā gurorhatyā surāpānāgamyagamāḥ
bhasmībhūtāstu sañjātā revāyāḥ kubjayā hatāḥ | tāstu hatā mahābhāga yā mṛtāstu sarittaṭe
«...и стал чёрным телом — тот, кого ты и видел прежде. Затем пошли они к северному берегу Ревы, губящему грех. В слиянии с Кубджей, чтимом богами и сиддхами, одним лишь омовением освобождены были они от грехов, о лучший из дваждырождённых: оставив этот самый цвет, вернулись они к чистоте. Какую бы тиртху ни посещали эти лебеди, они совершали омовение, — и те женщины смеялись, видя, что грех вовсе не уходит. Но огнём воды Кубджи грех был сожжён, и осталась одна зола; тогда те женщины и умерли: убийство брахмана, убийство старшего, питьё хмельного и блуд — обращённые в пепел, убиты они Кубджей, [что впадает] в Реву. Те, что умерли на берегу реки, о великий долею, — вот кто были сражены.»
4ed884bfdc90 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Загадка прошлой главы разрешена целиком: чёрные лебеди — это сами тиртхи, а страшные женщины — сами грехи, и умерли не люди. Их смех был уверенностью, что от них не избавиться; вода Кубджи названа огнём — не смывает, а сжигает дотла. Разница между «унести» и «уничтожить» и есть то, чего Нарада не мог различить с берегов.