तेषामहं धर्मशर्मा कनिष्ठो गुणवर्जितः । वसुशर्मा मम भ्राता वेदशास्त्रार्थकोविदः
आचारेण सुसम्पन्नो विद्यादिसुगुणैः पुनः । नामशर्मा महाप्राज्ञस्तद्वच्चासौ गुणाधिकः
अहमेको महामूर्खः सञ्जातः शृणु सत्तम । विद्यानामुत्तमं विप्र भावमर्थं शुभं कदा
न शृणोमि न वै यामि गुरुगेहमनुत्तमम् । ततस्तु जनको मे तु मामेवं परिचिन्तयेत्
धर्मशर्मेति पुत्रस्य नामास्य तु निरर्थकम् । सञ्जातः क्षितिमध्ये तु न विद्वान्मे गुणाकरः
इति सञ्चिन्त्य धर्मात्मा मामुवाच सुदुःखितः । व्रज पुत्र गुरोर्गेहं विद्यार्थं परिसाधय
एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं मया शुभम् । नाहं तात गमिष्यामि गुरोर्गेहं सुदुःखदम्
teṣāmahaṃ dharmaśarmā kaniṣṭho guṇavarjitaḥ | vasuśarmā mama bhrātā vedaśāstrārthakovidaḥ
ācāreṇa susampanno vidyādisuguṇaiḥ punaḥ | nāmaśarmā mahāprājñastadvaccāsau guṇādhikaḥ
ahameko mahāmūrkhaḥ sañjātaḥ śṛṇu sattama | vidyānāmuttamaṃ vipra bhāvamarthaṃ śubhaṃ kadā
na śṛṇomi na vai yāmi gurugehamanuttamam | tatastu janako me tu māmevaṃ paricintayet
dharmaśarmeti putrasya nāmāsya tu nirarthakam | sañjātaḥ kṣitimadhye tu na vidvānme guṇākaraḥ
iti sañcintya dharmātmā māmuvāca suduḥkhitaḥ | vraja putra gurorgehaṃ vidyārthaṃ parisādhaya
evamākarṇya tattasya piturvākyaṃ mayā śubham | nāhaṃ tāta gamiṣyāmi gurorgehaṃ suduḥkhadam
«Из них я, Дхармашарма, младший, лишённый достоинств. Васушарма, брат мой, искушён в смысле Вед и шастр, совершенен обычаем, учёностью и прочими достоинствами; Намашарма премудр и равно превосходит достоинствами. Я один уродился великим глупцом — слушай, о лучший: высшего смысла наук, благого их значения, о випра, я не слушаю никогда и не иду в превосходный дом учителя. Тогда отец мой стал думать обо мне так: „Имя сына моего — Дхармашарма — бессмысленно; родился он среди земли не учёным, не кладезем достоинств моих“. Помыслив так, праведный душою, весьма опечаленный, сказал он мне: „Ступай, сын, в дом учителя, достигай знания“. Услышав то благое слово отца, [я ответил]: „Не пойду я, батюшка, в дом учителя, весьма мучительный…“»
73e31e552c17 · 发布于 2026年9月3日 04:13:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рассказчик не щадит себя. Он мог бы начать с того, чем стал; он начинает с того, чем был: «я один уродился великим глупцом». Рядом с двумя братьями-учёными это звучит особенно горько — и особенно правдиво, потому что таких семей много. Отец не бранится и не наказывает; он думает, и мысль его — самая тяжёлая, какая может прийти отцу: имя, данное сыну, оказалось пустым. Дхармашарма значит «прибежище дхармы»; носить такое имя и не знать ничего — насмешка над самим собой. И всё, что он говорит вслух, — одно слово: ступай учись. А сын отвечает отказом, и отвечает не дерзко, а по-детски честно: там мучительно.