सुमुखोऽपि तथा दृष्ट्वा दुःखितां मातरं भृशम् । वीजयामास वासोऽग्रैः संज्ञामाप च सा पुनः
उवाच जननीं सौम्यं वचो हर्षकरं मुहुः । रघुनाथागमस्मारं हृष्टां तां व्यदधात्पुनः
मातर्विद्धि गृहं प्राप्तं रघुनाथं सलक्ष्मणम् । सीतया सहितं पश्य चाशीर्भिरभियुङ्क्ष्व च । इति तथ्यं वचः श्रुत्वा सुमुखेन प्रभाषितम् । यादृशं हर्षमापेदे तादृशं वेद्म्यहं न हि
उत्थाय चाजिरे प्राप्ता रोमाञ्चिततनूरुहा । हर्षविह्वलिताङ्गी चाश्रु मुञ्चन्ती राममैक्षत
तावत्स रामो राजेन्द्रो नरयानमधिश्रितः । प्राप्तः स्वमातुर्भवनं कैकेय्याः सुनयः पुरः
कैकेय्यपि त्रपाभारनम्रा रामं पुरःस्थितम् । नोवाच किंचिन्महतीं चिन्तां प्राप्तवती मुहुः
सूर्यवंशध्वजो रामो मातरं वीक्ष्य लज्जिताम् । उवाच सान्त्वयंस्तां च वाक्यैर्विनयमिश्रितैः
मातर्मया वनं गत्वा सर्वमाचरितं तथा । अधुना करवै किं वा त्वदाज्ञातो जनन्यहो
मया न्यूनं कृतं नास्ति कथं मां नेक्षसे पुनः । आशीर्भिरभिनन्द्यैनं भरतं मां च वीक्षय
इति श्रुत्वापि तद्वाक्यं सा नम्रवदनानघ । शनैः शनैः प्रत्युवाच राम गच्छ स्वमालयम्
रामोऽपि श्रुत्वा वचनं जनन्याः पुरुषोत्तमः । नमस्कृत्य ययौ गेहं सुमित्रायाः कृपानिधिः
sumukho'pi tathā dṛṣṭvā duḥkhitāṃ mātaraṃ bhṛśam | vījayāmāsa vāso'graiḥ saṃjñāmāpa ca sā punaḥ
uvāca jananīṃ saumyaṃ vaco harṣakaraṃ muhuḥ | raghunāthāgamasmāraṃ hṛṣṭāṃ tāṃ vyadadhātpunaḥ
mātarviddhi gṛhaṃ prāptaṃ raghunāthaṃ salakṣmaṇam | sītayā sahitaṃ paśya cāśīrbhirabhiyuṅkṣva ca | iti tathyaṃ vacaḥ śrutvā sumukhena prabhāṣitam | yādṛśaṃ harṣamāpede tādṛśaṃ vedmyahaṃ na hi
utthāya cājire prāptā romāñcitatanūruhā | harṣavihvalitāṅgī cāśru muñcantī rāmamaikṣata
tāvatsa rāmo rājendro narayānamadhiśritaḥ | prāptaḥ svamāturbhavanaṃ kaikeyyāḥ sunayaḥ puraḥ
kaikeyyapi trapābhāranamrā rāmaṃ puraḥsthitam | novāca kiṃcinmahatīṃ cintāṃ prāptavatī muhuḥ
sūryavaṃśadhvajo rāmo mātaraṃ vīkṣya lajjitām | uvāca sāntvayaṃstāṃ ca vākyairvinayamiśritaiḥ
mātarmayā vanaṃ gatvā sarvamācaritaṃ tathā | adhunā karavai kiṃ vā tvadājñāto jananyaho
mayā nyūnaṃ kṛtaṃ nāsti kathaṃ māṃ nekṣase punaḥ | āśīrbhirabhinandyainaṃ bharataṃ māṃ ca vīkṣaya
iti śrutvāpi tadvākyaṃ sā namravadanānagha | śanaiḥ śanaiḥ pratyuvāca rāma gaccha svamālayam
rāmo'pi śrutvā vacanaṃ jananyāḥ puruṣottamaḥ | namaskṛtya yayau gehaṃ sumitrāyāḥ kṛpānidhiḥ
«И Сумукха, видя мать столь удручённой, обмахивал её краем одежды — и она вновь пришла в себя. Он снова и снова говорил матери нежное слово, приносящее радость, и напоминанием о приходе Рагхунатхи вновь сделал её радостной: „Матерь, знай: Рагхунатха с Лакшманой прибыл домой; смотри — он вместе с Ситой, и одари [его] благословениями“. Услышав это истинное слово, произнесённое Сумукхой, — какую она обрела радость, той я не ведаю. Поднявшись, она вышла во двор, с волосками, вставшими дыбом; с телом, охваченным радостью, проливая слёзы, она увидела Раму. А в то время тот Рама, царь царей, взойдя на людскую колесницу, благонравный, прежде [всего] прибыл к дому своей матери Кайкейи. И Кайкейи, склонённая под бременем стыда, ничего не сказала Раме, стоявшему пред нею, и снова и снова впадала в великую задумчивость. Рама, знамя рода Солнца, видя мать пристыжённой, сказал, утешая её словами, смешанными со смирением: „Матерь, я ушёл в лес и всё исполнил [как было велено]. Что же мне сделать теперь по твоему велению, о мать? Ничего мною не упущено; отчего же ты не смотришь на меня? Приветствуй [благословениями] Бхарату и взгляни на меня“. Услышав это его слово, она, о безгрешный, с опущенным лицом медленно ответила: „Рама, иди в свой дом“.»
b9e09f4879df · 发布于 2026年9月3日 04:13:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Из всех домов Айодхьи он идёт первым к той, кто его изгнала. И говорит с нею так, будто ничего не случилось: отчёт об исполненном и вопрос, что делать дальше. Кайкейи не отвечает ни оправданием, ни просьбой о прощении — только тремя словами, отсылающими его прочь; стыд оказывается сильнее и раскаяния, и слов.