शेष उवाच
अथ तेजःपुरं प्राप्तस्तुरगः पत्रशोभितः । यस्यां पालयते राजा प्रजाः सत्येन सत्यवान्
रथकोटिपरीवारो रघुनाथानुजस्ततः । हयानुगो ययौ तस्य पुरतः पुरघर्षणः
तद्दृष्ट्वा नगरं रम्यं चित्रप्राकारशोभितम् । काञ्चनैः कलशैस्तत्र परितः प्रतिभासितम्
देवायतनसाहस्रैः सर्वतश्च विराजितम् । यतीनां तु मठास्तत्र शोभन्ते यतिपूरिताः
वहत्यत्र महादेवी शिखिलोचनमूर्धगा । हंसकारण्डवाकीर्णा मुनिवृन्दनिषेविता
ब्राह्मणानां प्रत्यगारमग्निहोत्रभवः पुनः । धूमस्तत्र पुनात्यङ्गपातकाप्लुतमानसान्
उवाच सुमतिं राजा शत्रुघ्नः शत्रुतापनः । तत्पुरप्रेक्षणोद्धूतहर्षविस्मितमानसः
मन्त्रिन्कथय कस्येदं पुरं मे दृष्टिगोचरम् । करोति मानसाह्वादं धर्मेण प्रतिपालितम्
इति वाक्यं समाकर्ण्य शत्रुघ्नस्य महीपतेः । उवाच सुमतिः सर्वं यथातथमनुद्धतम्
शृणुष्वावहितः स्वामिन्वैष्णवस्य कथाः शुभाः । याः श्रुत्वा मुच्यते पापाद् ब्रह्महत्यासमादपि
जीवन्मुक्तो वरीवर्ति रामाङ्घ्र्यम्बुजषट्पदः । सत्यवान्यज्ञयज्ञाङ्गज्ञाता कर्ताऽविता महान्
धेनुं प्रसाद्य बहुभिर्व्रतैर्यं प्राप तत्पिता । ऋतम्भराख्यो जगति ख्यातः परमधार्मिकः
गौः प्रसन्ना ददौ पुत्रमनेकगुणसंस्कृतम् । सत्यवन्तं सुशोभाढ्यं तं जानीहि नृपोत्तमम्
कथं प्राप्तः सुतस्तस्य वैष्णवो विष्णुसेवकः
सर्वमेतत्समाचक्ष्व वैष्णवस्य कथानकम् । श्रुतं हरति जन्तूनां महापातकपर्वतम्
atha tejaḥpuraṃ prāptasturagaḥ patraśobhitaḥ | yasyāṃ pālayate rājā prajāḥ satyena satyavān
rathakoṭiparīvāro raghunāthānujastataḥ | hayānugo yayau tasya purataḥ puragharṣaṇaḥ
taddṛṣṭvā nagaraṃ ramyaṃ citraprākāraśobhitam | kāñcanaiḥ kalaśaistatra paritaḥ pratibhāsitam
devāyatanasāhasraiḥ sarvataśca virājitam | yatīnāṃ tu maṭhāstatra śobhante yatipūritāḥ
vahatyatra mahādevī śikhilocanamūrdhagā | haṃsakāraṇḍavākīrṇā munivṛndaniṣevitā
brāhmaṇānāṃ pratyagāramagnihotrabhavaḥ punaḥ | dhūmastatra punātyaṅgapātakāplutamānasān
uvāca sumatiṃ rājā śatrughnaḥ śatrutāpanaḥ | tatpuraprekṣaṇoddhūtaharṣavismitamānasaḥ
mantrinkathaya kasyedaṃ puraṃ me dṛṣṭigocaram | karoti mānasāhvādaṃ dharmeṇa pratipālitam
iti vākyaṃ samākarṇya śatrughnasya mahīpateḥ | uvāca sumatiḥ sarvaṃ yathātathamanuddhatam
śṛṇuṣvāvahitaḥ svāminvaiṣṇavasya kathāḥ śubhāḥ | yāḥ śrutvā mucyate pāpād brahmahatyāsamādapi
jīvanmukto varīvarti rāmāṅghryambujaṣaṭpadaḥ | satyavānyajñayajñāṅgajñātā kartā'vitā mahān
dhenuṃ prasādya bahubhirvratairyaṃ prāpa tatpitā | ṛtambharākhyo jagati khyātaḥ paramadhārmikaḥ
gauḥ prasannā dadau putramanekaguṇasaṃskṛtam | satyavantaṃ suśobhāḍhyaṃ taṃ jānīhi nṛpottamam
kathaṃ prāptaḥ sutastasya vaiṣṇavo viṣṇusevakaḥ
sarvametatsamācakṣva vaiṣṇavasya kathānakam | śrutaṃ harati jantūnāṃ mahāpātakaparvatam
«Затем конь, украшенный грамотой, достиг города Теджаса, в котором царь Сатьяван хранит подданных правдою. Со свитою из мириадов колесниц младший брат Рагхунатхи, сокрушитель городов, пошёл затем за конём, впереди его. Увидев тот прекрасный город, украшенный дивными стенами, кругом сияющий золотыми куполами, со всех сторон блистающий тысячами храмов, — [увидел он и] обители отшельников, что сияют, полные отшельников. Течёт здесь великая богиня, сошедшая с головы Огнеокого, полная лебедей и уток, чтимая сонмами мудрецов. У каждого дома брахманов дым, рождённый агнихотрой, очищает там тех, чей ум залит грехами тела. Шатругхна, опаляющий врагов, сказал Сумати, с умом, полным радости и изумления от вида того города: „О советник, скажи: чей этот город, зримый моему взору? Он творит услаждение ума, хранимый дхармою“. Услышав это слово владыки земли, Сумати [поведал] всё как есть, без превознесения: „Слушай внимательно, о владыка, благие повести о вайшнаве; услышав их, [человек] освобождается даже от греха, равного убийству брахмана. Освобождённый при жизни, пребывает [здесь] Сатьяван, пчела при лотосных стопах Рамы, — знаток жертвы и её частей, совершитель, хранитель, великий. Умилостивив корову многими обетами, отец его, по имени Ритамбхара, прославленный в мире, в высшей мере праведный, обрёл его. Корова, умилостивленная, дала сына, наделённого многими достоинствами, — Сатьявана, богатого красою; знай его лучшим из царей“. — „Как обретён сын его, вайшнав, слуга Вишну? Поведай всё это сказание; услышанное, оно уносит у существ гору великих грехов.“»
17e30d1faa77 · 发布于 2026年9月3日 04:13:46 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Город узнаётся не по стенам, а по дыму агнихотры у каждого дома. И правит им человек, названный освобождённым при жизни, — то есть тот, кому царство уже ничего не прибавляет. Сказано и то, откуда он взялся: сына вымолили не у бога, а у коровы.