देवा ऊचुः
सर्वे ते नाशमापन्नाः क्षणात्कीशेन ताडिताः । केचिन्निपतिता भूमौ रुधिरेण परिप्लुताः
केचित्कीशभयात्त्रस्ता जग्मुः शक्रं सुराधिपम् । क्षतेन च परिप्लुता रुधिरक्षतदेहिनः
तान्दृष्ट्वा भयसंविग्नान्रुधिरेण परिप्लुतान् । सुराञ्जगाद विमनाः शक्रः सर्वसुरोत्तमः
कथं यूयं भयत्रस्ताः कथं रुधिरविप्लुताः । केन दैत्येन निहता राक्षसेनाधमेन वा
सर्वं शंसत मे तथ्यं यथा ज्ञात्वा व्रजामि तम् । निहत्य बद्ध्वा चायामि युष्मद्घातकमुन्मदम्
इति वाक्यं समाकर्ण्य तुरासाहं सुरोत्तमाः । जगदुर्दीनया वाचा सुरासुरनमस्कृतम्
इहागत्य न जानीमः कश्चिद्वानररूपधृत् । नेतुं द्रोणं समुद्युक्तो लाङ्गूले वेष्ट्य तं गिरिम्
गन्तुं कृतमतिस्तावद्वयं सर्वे सुसंहताः । युद्धं चक्रिम सन्नद्धाः सर्वशस्त्रास्त्रवर्षिणः
तेन सर्वे वयं युद्धे निर्जिता बलशालिना । अनेके निहतास्तत्र भूमौ पेतुः सुरोत्तमाः
वयं तु बहुभिः पुण्यैर्जीविता इह चागताः । शोणितेन सुसिक्ताङ्गाः क्षतपीडासमन्विताः
एतद्वाक्यं समाकर्ण्य सुराणां स पुरन्दरः । आदिदेश सुरान्सर्वान्बलाबलसमन्वितान्
यात महाद्रोणगिरिं कपिं बद्धुं महाबलम् । बद्ध्वानयत यूयं वै सुराणां रणपातकम्
इत्याज्ञप्ता ययुस्ते वै द्रोणं पर्वतसत्तमम् । यत्रास्ते बलवान्वीरो हनूमान्कपिसत्तमः
गत्वा ते प्राहरन्सर्वे हनूमन्तं महाबलम् । हनूमता ते निहता मुष्टिभिः करताडनैः
पतितास्ते क्षणात्तत्र रुधिरक्षतविग्रहाः । अन्ये पलायनपरा जग्मुस्ते त्रिदिवेश्वरम्
sarve te nāśamāpannāḥ kṣaṇātkīśena tāḍitāḥ | kecinnipatitā bhūmau rudhireṇa pariplutāḥ
kecitkīśabhayāttrastā jagmuḥ śakraṃ surādhipam | kṣatena ca pariplutā rudhirakṣatadehinaḥ
tāndṛṣṭvā bhayasaṃvignānrudhireṇa pariplutān | surāñjagāda vimanāḥ śakraḥ sarvasurottamaḥ
kathaṃ yūyaṃ bhayatrastāḥ kathaṃ rudhiraviplutāḥ | kena daityena nihatā rākṣasenādhamena vā
sarvaṃ śaṃsata me tathyaṃ yathā jñātvā vrajāmi tam | nihatya baddhvā cāyāmi yuṣmadghātakamunmadam
iti vākyaṃ samākarṇya turāsāhaṃ surottamāḥ | jagadurdīnayā vācā surāsuranamaskṛtam
ihāgatya na jānīmaḥ kaścidvānararūpadhṛt | netuṃ droṇaṃ samudyukto lāṅgūle veṣṭya taṃ girim
gantuṃ kṛtamatistāvadvayaṃ sarve susaṃhatāḥ | yuddhaṃ cakrima sannaddhāḥ sarvaśastrāstravarṣiṇaḥ
tena sarve vayaṃ yuddhe nirjitā balaśālinā | aneke nihatāstatra bhūmau petuḥ surottamāḥ
vayaṃ tu bahubhiḥ puṇyairjīvitā iha cāgatāḥ | śoṇitena susiktāṅgāḥ kṣatapīḍāsamanvitāḥ
etadvākyaṃ samākarṇya surāṇāṃ sa purandaraḥ | ādideśa surānsarvānbalābalasamanvitān
yāta mahādroṇagiriṃ kapiṃ baddhuṃ mahābalam | baddhvānayata yūyaṃ vai surāṇāṃ raṇapātakam
ityājñaptā yayuste vai droṇaṃ parvatasattamam | yatrāste balavānvīro hanūmānkapisattamaḥ
gatvā te prāharansarve hanūmantaṃ mahābalam | hanūmatā te nihatā muṣṭibhiḥ karatāḍanaiḥ
patitāste kṣaṇāttatra rudhirakṣatavigrahāḥ | anye palāyanaparā jagmuste tridiveśvaram
«Увидев их всех, разящих, Хануман, сильно разгневанный, герой, в миг сразил их — как Шакра всех асуров. Иные там сражены ногою, иные раздавлены рукою, иные сражены хвостом, иные ударены вершиной горы. Все они обрели гибель, в миг сражённые обезьяной; иные пали на землю, залитые кровью. Иные, перепуганные от страха перед обезьяной, пошли к Шакре, владыке богов, с телами в крови и ранах. Увидев их, богов, смятённых страхом, залитых кровью, удручённый Шакра, лучший из всех богов, сказал: „Как это вы перепуганы страхом, как залиты кровью? Каким дайтьей вы сражены или низким ракшасом? Всё поведайте мне истинно, дабы, узнав, я пошёл к нему; сразив и связав, приведу я вашего губителя, неистового“. Услышав это слово, лучшие из богов сказали жалкой речью Турасахе, чтимому богами и асурами: „Придя сюда, [мы] не знаем: некто, носящий облик обезьяны, изготовился унести Дрону, обвив ту гору. Когда он решился идти, тогда мы, хорошо сплочённые, снаряжённые, осыпающие всяким оружием и стрелами, сотворили битву. Им, наделённым силой, мы все побеждены в битве; многие лучшие из богов сражены там и пали на землю. Мы же многими заслугами остались живы и пришли сюда — с телами, окроплёнными кровью, мучимые ранами“. Услышав это слово богов, тот Пурандара повелел всем богам, сильным и слабым: „Идите к великой горе Дроне связать весьма сильную обезьяну; связав, приведите вы губителя богов в битве“. Получившие такое повеление, они пошли к лучшей из гор, где пребывает сильный герой Хануман, лучший из обезьян. Придя, все они ударили весьма сильного Ханумана; Хануманом же они сражены кулаками и ударами руки. Пали они в тот же миг с телами в крови и ранах; другие, обратившиеся в бегство, пошли к владыке небес.»
4eccb2ef82b4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Боги не узнают того, кто выносит гору, — для них это просто «некто в облике обезьяны». Индра посылает второй отряд, и всё повторяется без единого нового приёма: кулак и рука. Помеха здесь не в силе богов, а в том, что они не понимают, кому и зачем нужна эта гора.