अथ कालेन कियता कालधर्ममुपेयिवान् । विप्रस्तदनु सा चित्राचिरेणैव मृता नृप
तेन माधवमासस्य सुकृतेन तदैव सा । पुत्री तवाभवन्नूनमदृष्ट्वा यमयातनाम्
तस्याः कर्मविपाकोऽयं यदाप्तं भूपतेः कुलम् । वैष्णवं विशदं वीर दुष्प्राप्यं पापकर्मभिः
दिव्या देवी वरं नाम जातं चास्यां नरोत्तम । यच्च दत्तवती चान्नं भोग्यसौख्यसुखानि च
ब्राह्मणाय पुरा तस्मै गणिकात्वेऽपि सङ्गता । स्नात्वा च माधवे मासि किञ्चित्तत्रापि यद्ददौ
तस्य दानस्य सा भुक्ते स्नानस्य च फलोदयम् । पिबते शीतलं तोयं मिष्टान्नं च तथाऽनिशम्
दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जाना वर्तते च प्रभोर्गृहे । भुङ्क्ते च विधिदत्तं च दुःखशोकादिपीडिता
यत्पुरा नरनारीणां गृहभङ्गरताभवत् । तस्य कर्मविपाकोऽयमस्याः किञ्चिदुपस्थितः
माधवस्नानमाहात्म्याद्विनैव यमयातनाम् । महापापापि ते वीर सुन्दरी सा सुताभवत्
एतत्ते सर्वमाख्यातं तव पुत्र्या विचेष्टितम् । सर्वजन्मभवं वीर कर्म दुष्कर्मसम्भवम्
atha kālena kiyatā kāladharmamupeyivān | viprastadanu sā citrācireṇaiva mṛtā nṛpa
tena mādhavamāsasya sukṛtena tadaiva sā | putrī tavābhavannūnamadṛṣṭvā yamayātanām
tasyāḥ karmavipāko'yaṃ yadāptaṃ bhūpateḥ kulam | vaiṣṇavaṃ viśadaṃ vīra duṣprāpyaṃ pāpakarmabhiḥ
divyā devī varaṃ nāma jātaṃ cāsyāṃ narottama | yacca dattavatī cānnaṃ bhogyasaukhyasukhāni ca
brāhmaṇāya purā tasmai gaṇikātve'pi saṅgatā | snātvā ca mādhave māsi kiñcittatrāpi yaddadau
tasya dānasya sā bhukte snānasya ca phalodayam | pibate śītalaṃ toyaṃ miṣṭānnaṃ ca tathā'niśam
divyānbhogānprabhuñjānā vartate ca prabhorgṛhe | bhuṅkte ca vidhidattaṃ ca duḥkhaśokādipīḍitā
yatpurā naranārīṇāṃ gṛhabhaṅgaratābhavat | tasya karmavipāko'yamasyāḥ kiñcidupasthitaḥ
mādhavasnānamāhātmyādvinaiva yamayātanām | mahāpāpāpi te vīra sundarī sā sutābhavat
etatte sarvamākhyātaṃ tava putryā viceṣṭitam | sarvajanmabhavaṃ vīra karma duṣkarmasambhavam
«Затем, по прошествии некоторого времени, брахман пришёл к закону времени; вслед за ним и та Читра вскоре умерла, о царь. Тем добрым деянием месяца мадхавы тогда же стала она воистину твоею дочерью, не увидев мучений Ямы. Это созревание её деяния — что обретён род владыки земли, вайшнавский, светлый, о герой, труднодостижимый для творящих грех. Дивья-деви — доброе имя явилось у неё, о лучший из людей. И что подала она тому брахману некогда пищу, вкушаемое, довольство и радости, сойдясь с ним и в блудничестве, и омывшись в месяце мадхаве, и что немного там дала, — того дара она вкушает и восход плода омовения: пьёт прохладную воду и сладкую пищу непрестанно, божественные наслаждения вкушая, и обитает в доме владыки; и вкушает данное судьбою, мучимая страданием, скорбью и прочим. Что прежде была она привержена разрушению дома у мужей и жён, — это созревание того деяния у неё немного наступило. От величия омовения в мадхаве, именно без мучений Ямы, хотя и великогрешная, та красавица стала тебе дочерью, о герой. Это тебе всё поведано — содеянное твоей дочерью из всех рождений, о герой, деяние, из злодеяний происшедшее.»
e3123c26a898 · 发布于 2026年9月3日 04:13:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Итог расписан по статьям: за поданную пищу — сладкая еда, за омовение — царский дом, за разрушенные семьи — двадцать один несостоявшийся брак. И то, и другое созревает одновременно, в одной жизни, без всякого промежутка на ад.