श्रीमहादेव उवाच
हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गङ्गा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
यत्र देवा वसन्तीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
पुरा तु तत्र भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
यत्र गङ्गा महारम्या जाता पुण्यविशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता चरणस्पर्शनात्ततः
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथो महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
गङ्गातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदन्त्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गङ्गा गङ्गेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत
येन गङ्गा यथानीता गङ्गाद्वारेऽतिशोभने । तत्सर्वं सम्प्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः
haridvāraṃ mahāpuṇyaṃ śṛṇu devarṣisattama | yatra gaṅgā vahatyeva tatroktaṃ tīrthamuttamam
yatra devā vasantīha ṛṣayo manavastathā | yatra devaḥ svayaṃ sākṣātkeśavo nityamāśritaḥ
purā tu tatra bho vatsa tīrthaṃ jātaṃ mahattadā | yasya darśanamātreṇa dūrato yāti pātakam
yatra gaṅgā mahāramyā jātā puṇyaviśeṣataḥ | viṣṇupādodakī jātā caraṇasparśanāttataḥ
bhagīrathena bho vidvannānītā tatra mārgataḥ | uddhāraḥ pūrvajānāṃ tu kṛtastena mahātmanā
ko'yaṃ deva samākhyāto bhagīratho mahātapāḥ | yena tīrthaṃ samānītaṃ lokānāṃ hitakāraṇāt
gaṅgātīrthaṃ mahatpuṇyaṃ sarvapāpapraṇāśanam | lokāḥ sarve vadantyevametattīrthottamottamam
gaṅgā gaṅgeti yo brūyādyojanānāṃ śatairapi | mucyate sarvapāpebhyo viṣṇulokaṃ sa gacchati
kathaṃ tena samānītā kiṃ kāryaṃ vada suvrata
yena gaṅgā yathānītā gaṅgādvāre'tiśobhane | tatsarvaṃ sampravakṣyāmi kramānukramayogataḥ
«Слушай о весьма святой Харидваре, о достойнейший из божественных риши: там, где течёт Ганга, названа наилучшая святыня. Здесь обитают боги, риши и Ману; здесь всегда пребывает воочию Сам бог Кешава. Некогда, о дитя, возникла там великая святыня, одним лишь лицезрением которой далеко уходит грех. Ганга стала там весьма прекрасной по особой заслуге; водою со стопы Вишну стала она от прикосновения стопы. Затем, о учёный, была она приведена туда по пути Бхагиратхой; и им, великим душою, совершено спасение предков». — «Кто этот названный Бхагиратха, о бог, великий подвижник, кем приведена святыня ради блага людей? Святыня Ганги весьма благая, уничтожающая всякий грех; все люди говорят, что она — наилучшая из наилучших святынь. Кто скажет „Ганга, Ганга“ даже за сотни йоджан, освобождается от всех грехов и идёт в мир Вишну. Как приведена она им и каково было дело — скажи, о твёрдый в обете». — «Как приведена была Ганга в весьма прекрасную Гангадвару — всё то поведаю я сполна, по порядку, одно за другим».
64583f93fa12 · 发布于 2026年9月3日 04:13:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имя действует за сотни йоджан — и это сказано о реке, к которой ещё надо идти. Так одно и то же названо дважды: и как место, куда приходят, и как слово, которое довольно произнести. Второе доступно всякому, и потому именно с него начат рассказ.