हरिश्चन्द्र उवाच
केनैव च विधानेन कस्मिन्मासे च सा तिथिः । कर्त्तव्या तन्ममाचक्ष्व अनुग्राह्योऽस्मि ते यदि
शृणुष्वावहितो राजन्कथ्यमानं मया तव । श्रावणस्य तु मासस्य कृष्णाष्टम्यां नराधिप
रोहिणी यदि लभ्येत जयन्ती नाम सा तिथिः । भूयो भूयो महाराज भवेज्जन्मनि कारणम्
विधानमस्या वक्ष्यामि यथोक्तं ब्रह्मणा मम । यत्कृत्वा मुक्तपापस्तु विष्णुलोकं प्रगच्छति
उपोषितस्ततः कृत्वा स्नानं कृष्णतिलैः सह । स्थापयेदव्रणं कुम्भं पञ्चरत्नसमन्वितम्
वज्रमौक्तिकवैडूर्यपुष्परागेन्द्रनीलकम् । पञ्चरत्नं प्रशस्तं तु इति कात्यायनोऽब्रवीत्
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं सौवर्णं लक्षणान्वितम् । सौवर्णां विन्यसेत्तत्र यशोदां नन्दगेहिनीम्
प्रददानां तु पुत्रस्य स्तनं वै विस्मिताननाम् । पिबमानं स्तनं मातुरपरं पाणिना स्पृशत्
kenaiva ca vidhānena kasminmāse ca sā tithiḥ | karttavyā tanmamācakṣva anugrāhyo'smi te yadi
śṛṇuṣvāvahito rājankathyamānaṃ mayā tava | śrāvaṇasya tu māsasya kṛṣṇāṣṭamyāṃ narādhipa
rohiṇī yadi labhyeta jayantī nāma sā tithiḥ | bhūyo bhūyo mahārāja bhavejjanmani kāraṇam
vidhānamasyā vakṣyāmi yathoktaṃ brahmaṇā mama | yatkṛtvā muktapāpastu viṣṇulokaṃ pragacchati
upoṣitastataḥ kṛtvā snānaṃ kṛṣṇatilaiḥ saha | sthāpayedavraṇaṃ kumbhaṃ pañcaratnasamanvitam
vajramauktikavaiḍūryapuṣparāgendranīlakam | pañcaratnaṃ praśastaṃ tu iti kātyāyano'bravīt
tasyopari nyasetpātraṃ sauvarṇaṃ lakṣaṇānvitam | sauvarṇāṃ vinyasettatra yaśodāṃ nandagehinīm
pradadānāṃ tu putrasya stanaṃ vai vismitānanām | pibamānaṃ stanaṃ māturaparaṃ pāṇinā spṛśat
«Каким уставом и в каком месяце должен соблюдаться этот лунный день? Поведай мне о том, если я достоин твоей милости». — «Слушай внимательно, о царь, рассказываемое мною тебе. В месяце шравана, в восьмой день тёмной половины, о владыка людей, если случится накшатра Рохини, то этот день зовётся Джаянти. Вновь и вновь, о великий царь, он становится причиною рождения. Устав его поведаю, как сказано Брахмой, — совершив который, человек, освободившись от греха, уходит в мир Вишну. Постясь, а затем совершив омовение с чёрным сезамом, пусть установит сосуд без изъяна, наделённый пятью самоцветами: алмаз, жемчуг, вайдурья, топаз и сапфир — таковы пять одобренных самоцветов, как сказал Катьяяна. Сверху на него пусть поставит золотой сосуд, наделённый добрыми признаками, и поместит туда золотую Яшоду, хозяйку дома Нанды, дающую грудь сыну, с изумлённым лицом, — и его, пьющего у одной груди матери и другой рукою касающегося другой…»
4c122a20089c · 发布于 2026年9月3日 04:13:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
День назван Джаянти лишь при совпадении восьмого дня тёмной половины шраваны с накшатрой Рохини — то есть ровно при тех приметах, при которых родился Кришна. Обряд поэтому и есть повторение той ночи. И образ, который велено изготовить, — не владыка на престоле, а мать, кормящая младенца, с изумлённым лицом: изумление Яшоды здесь названо прежде всего прочего, ибо она одна знает, кого держит на руках, и не знает этого до конца.