युधिष्ठिर उवाच
आषाढस्य सिते पक्षे का चैवैकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद
कथयामि महापुण्यां स्वर्गमोक्षप्रदायिनीम् । शयनी नाम नाम्नेति सर्वपापहरां पराम्
यस्याः श्रवणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत् । सत्यं सत्यं मया प्रोक्तं नातः परतरं नॄणाम्
पापिनां पापनाशाय सृष्टा धात्रा महोत्तमा । अतः परा न राजेन्द्र वर्तते मोक्षदायिनी
एतस्मात्कारणाद्राजञ्श्रूयतां गतिरुत्तमा । भवेन्नराणां श्रोतॄणां कथायाः श्रवणादपि
ते सदा वैष्णवा राजन्मम भक्तिपरायणाः । आषाढे वामनश्चैव पूज्यते परमेश्वरः
वामनः पूजितो येन कमलैः कमलेक्षणः । आषाढस्य सिते पक्षे शयन्याश्च दिने तथा
येनार्चितं जगत्सर्वं त्रयो देवाः सनातनाः । कृता चैकादशी येन हरिवासरमुत्तमम्
संशयोऽस्ति महान्मेऽत्र श्रूयतां पुरुषोत्तम । कथं सुप्तोऽसि देवेश कथं च बलिमाश्रितः
कथं च भूमौ संवेशः किं कुर्वन्ति जनाः परे । एतद्वद महाप्राज्ञ संशयोऽस्ति महान्मम
श्रूयतां राजशार्दूल कथा पापहरा परा । यस्याः श्रवणमात्रेण सर्वपापक्षयो भवेत्
āṣāḍhasya site pakṣe kā caivaikādaśī bhavet | kiṃ nāma ko vidhistasyā etadvistarato vada
kathayāmi mahāpuṇyāṃ svargamokṣapradāyinīm | śayanī nāma nāmneti sarvapāpaharāṃ parām
yasyāḥ śravaṇamātreṇa vājapeyaphalaṃ labhet | satyaṃ satyaṃ mayā proktaṃ nātaḥ parataraṃ nṝṇām
pāpināṃ pāpanāśāya sṛṣṭā dhātrā mahottamā | ataḥ parā na rājendra vartate mokṣadāyinī
etasmātkāraṇādrājañśrūyatāṃ gatiruttamā | bhavennarāṇāṃ śrotṝṇāṃ kathāyāḥ śravaṇādapi
te sadā vaiṣṇavā rājanmama bhaktiparāyaṇāḥ | āṣāḍhe vāmanaścaiva pūjyate parameśvaraḥ
vāmanaḥ pūjito yena kamalaiḥ kamalekṣaṇaḥ | āṣāḍhasya site pakṣe śayanyāśca dine tathā
yenārcitaṃ jagatsarvaṃ trayo devāḥ sanātanāḥ | kṛtā caikādaśī yena harivāsaramuttamam
saṃśayo'sti mahānme'tra śrūyatāṃ puruṣottama | kathaṃ supto'si deveśa kathaṃ ca balimāśritaḥ
kathaṃ ca bhūmau saṃveśaḥ kiṃ kurvanti janāḥ pare | etadvada mahāprājña saṃśayo'sti mahānmama
śrūyatāṃ rājaśārdūla kathā pāpaharā parā | yasyāḥ śravaṇamātreṇa sarvapāpakṣayo bhavet
«В светлую половину ашадхи какая бывает экадаши? Каково имя её и каков устав? Скажи о том подробно». — «Расскажу о весьма благой, дающей небо и освобождение, — по имени Шаяни, высшей, уносящей все грехи. Одним лишь слушанием о ней человек обретает плод ваджапеи. Истинно, истинно сказано мною: нет для людей ничего выше этого. Ради уничтожения греха у грешников сотворена Творцом эта величайшая; нет, о владыка царей, дающей освобождение выше неё. По этой причине, о царь, да будет услышана наилучшая участь: она бывает у людей и от одного слушания сказания. Они всегда вайшнавы, о царь, преданные мне. В ашадху почитается верховный владыка Вамана; и кем Лотосоокий почтён лотосами в светлую половину ашадхи, в день Шаяни, — тем почтён весь мир и трое вечных богов, тем совершён наилучший день Хари». — «Есть у меня здесь великое сомнение; да будет услышано, о высший Пуруша: как ты уснул, о владыка богов, и как прибег к Бали? Как возлежишь ты на земле и что делают прочие люди? Скажи о том, о великий разумом, — велико моё сомнение». — «Слушай, о тигр среди царей, высшее сказание, уносящее грех, одним лишь слушанием которого бывает уничтожение всех грехов».
daa6d4e3d71c · 发布于 2026年9月3日 04:13:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вопрос задан прямой и неудобный: как это Господь спит и почему у Бали? В самом устройстве обета есть загадка — четыре месяца мир живёт при спящем Боге, — и она здесь не сглажена, а вынесена вперёд. Почитается же в этот день Вамана, тот самый, кто у Бали и остался; ответ, стало быть, будет о плате за данное слово.