शोभन उवाच
कृतेन येन मे सम्यग्जीवितं न विनश्यति
मत्पितुर्वेश्मनि प्रभो भोक्तव्यं नाद्य केनचित् । गजैरश्वैश्च कलभैरन्यैः पशुभिरेव च
तृणमन्नं तथा वारि न भोक्तव्यं हरेर्दिने । मानवैश्च कुतः कान्त भुज्यते हरिवासरे
यदि त्वं भोक्ष्यसे कान्त ततो गर्हां प्रयास्यसि । एवं विचार्य मनसा सुदृढं मानसं कुरु
सत्यमेतत्प्रिये वाक्यं करिष्येऽहमुपोषणम् । दैवेन विहितं यद्धि तत्तथैव भविष्यति
इति दृढां मतिं कृत्वा चकार नियमं व्रते । क्षुधया पीडिततनुः स बभूवातिदुःखितः
इति चिन्तयतस्तस्य आदित्योऽस्तमगाद्गिरिम् । वैष्णवानां नराणां सा निशा हर्षविवर्धनी
हरिपूजारतानां च जागरासक्तचेतसाम् । बभूव नृपशार्दूल शोभनस्यातिदुःखदा
रवेरुदयवेलायां शोभनः पञ्चतां गतः । दाहयामास राजा तं राजयोग्यैश्च दारुभिः
चन्द्रभागा नात्मदेहं ददाह पतिना सह । कृत्वौर्ध्वदैहिकं तस्य तस्थौ जनकवेश्मनि
kṛtena yena me samyagjīvitaṃ na vinaśyati
matpiturveśmani prabho bhoktavyaṃ nādya kenacit | gajairaśvaiśca kalabhairanyaiḥ paśubhireva ca
tṛṇamannaṃ tathā vāri na bhoktavyaṃ harerdine | mānavaiśca kutaḥ kānta bhujyate harivāsare
yadi tvaṃ bhokṣyase kānta tato garhāṃ prayāsyasi | evaṃ vicārya manasā sudṛḍhaṃ mānasaṃ kuru
satyametatpriye vākyaṃ kariṣye'hamupoṣaṇam | daivena vihitaṃ yaddhi tattathaiva bhaviṣyati
iti dṛḍhāṃ matiṃ kṛtvā cakāra niyamaṃ vrate | kṣudhayā pīḍitatanuḥ sa babhūvātiduḥkhitaḥ
iti cintayatastasya ādityo'stamagādgirim | vaiṣṇavānāṃ narāṇāṃ sā niśā harṣavivardhanī
haripūjāratānāṃ ca jāgarāsaktacetasām | babhūva nṛpaśārdūla śobhanasyātiduḥkhadā
raverudayavelāyāṃ śobhanaḥ pañcatāṃ gataḥ | dāhayāmāsa rājā taṃ rājayogyaiśca dārubhiḥ
candrabhāgā nātmadehaṃ dadāha patinā saha | kṛtvaurdhvadaihikaṃ tasya tasthau janakaveśmani
«…сделав что, вполне не погибнет моя жизнь? В доме отца моего, о владыка, сегодня никому не должно вкушать: ни слонам, ни коням, ни слонятам, ни иным животным — ни травы, ни пищи, ни воды в день Хари. Откуда же людям, о супруг, вкушать в день Хари? Если ты станешь вкушать, ты придёшь к порицанию. Рассудив так умом, сделай сердце весьма твёрдым». — «Правда это слово, о милая; я совершу пост. Что установлено роком, то так и будет». Приняв такое твёрдое решение, он совершил обет; с телом, измученным голодом, он стал крайне удручён. И пока он так размышлял, солнце ушло за гору. Та ночь, что вайшнавам, преданным почитанию Хари, с сердцами, привязанными к бдению, умножает радость, — та ночь, о тигр среди царей, дала Шобхане великое страдание. В час восхода солнца Шобхана ушёл к пятеричности. Царь велел сжечь его дровами, достойными царя. Чандрабхага не сожгла своего тела вместе с супругом; совершив посмертный обряд, она осталась в доме отца.
411f184ae63b · 发布于 2026年9月3日 04:13:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шобхана соглашается, зная, чем рискует: «что установлено роком, то так и будет» — это не благочестивая формула, а прямое согласие умереть. И умирает он именно в час, когда обет завершается, — на восходе. Та же ночь названа двояко: для одних умножающая радость, для него — дающая великое страдание. Пураны редко признают, что один и тот же обряд разным людям стоит разного. Отдельно сказано, что Чандрабхага не взошла на костёр: её путь к мужу окажется другим.