महादेव उवाच
अपामार्जनकं दिव्यं परमाद्धुतमेव च । पठितव्यं विशेषेण पुत्रकामार्थसिद्धये
एतत्स्तोत्रं पठेत्प्राज्ञः सर्वकामार्थसिद्धये । एककालं द्विकालं वा ये पठन्ति द्विजातयः
आयुश्च श्रीर्बलं तेषां वृद्धिं यान्ति दिने दिने । ब्राह्मणो लभते विद्यां क्षत्रियो राज्यमेव वा
वैश्यो धनसमृद्धिं च शूद्रो भक्तिं च विन्दति । अन्यश्च लभते भक्तिं पठनाच्छ्रवणाज्जपात् ॥ सामवेदफलं तस्य जायते नगनन्दिनि । अखिलं पापसङ्घातं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ इति ज्ञात्वा तु भो देवि पठितव्यं समाहितैः । पुत्राश्चैव तथा लक्ष्मीः सम्पूर्णा भवति ध्रुवम्
लिखित्वा भूर्जपत्रे तु यो धारयति वैष्णवः । इह लोके सुखं भुक्त्वा याति विष्णोः परं पदम्
पठित्वा श्लोकमेकं तु तुलसीं यः समर्पयेत् । सर्वं तीर्थं कृतं तेन तुलस्याः पूजने कृते
एतत्स्तोत्रं तु परमं वैष्णवं मुक्तिदायकम् । पृथ्वीदानसमं पाठाद्विष्णुलोकं तु गच्छति
apāmārjanakaṃ divyaṃ paramāddhutameva ca | paṭhitavyaṃ viśeṣeṇa putrakāmārthasiddhaye
etatstotraṃ paṭhetprājñaḥ sarvakāmārthasiddhaye | ekakālaṃ dvikālaṃ vā ye paṭhanti dvijātayaḥ
āyuśca śrīrbalaṃ teṣāṃ vṛddhiṃ yānti dine dine | brāhmaṇo labhate vidyāṃ kṣatriyo rājyameva vā
vaiśyo dhanasamṛddhiṃ ca śūdro bhaktiṃ ca vindati | anyaśca labhate bhaktiṃ paṭhanācchravaṇājjapāt || sāmavedaphalaṃ tasya jāyate naganandini | akhilaṃ pāpasaṅghātaṃ tatkṣaṇādeva naśyati || iti jñātvā tu bho devi paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ | putrāścaiva tathā lakṣmīḥ sampūrṇā bhavati dhruvam
likhitvā bhūrjapatre tu yo dhārayati vaiṣṇavaḥ | iha loke sukhaṃ bhuktvā yāti viṣṇoḥ paraṃ padam
paṭhitvā ślokamekaṃ tu tulasīṃ yaḥ samarpayet | sarvaṃ tīrthaṃ kṛtaṃ tena tulasyāḥ pūjane kṛte
etatstotraṃ tu paramaṃ vaiṣṇavaṃ muktidāyakam | pṛthvīdānasamaṃ pāṭhādviṣṇulokaṃ tu gacchati
«Дивное и весьма дивное отирание должно читаться в особенности ради обретения сына и желаемого. Пусть мудрый читает этот гимн ради исполнения всех желаний. У тех дваждырождённых, что читают его однажды или дважды, век, Шри и сила день за днём возрастают. Брахман обретает знание, кшатрий — царство, вайшья — изобилие богатства, а шудра обретает преданность; и иной обретает преданность — от чтения, от слушания, от повторения. Плод Самаведы бывает у него, о дочь горы, и весь ворох греха гибнет в тот же миг. Зная это, о богиня, должно читать его сосредоточенным: сыновья и Лакшми непременно становятся полными. А кто, написав его на бересте, носит, тот вайшнав, изведав счастье в этом мире, идёт в высшую обитель Вишну».
f4223f119313 · 发布于 2026年9月3日 04:13:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Раздача плодов идёт по сословиям и на шудре ломается: брахману знание, кшатрию царство, вайшье достаток — а шудре преданность. То, что прочим дано как награда за дела, ему дано прямо; и тут же добавлено: «и иной обретает преданность», то есть всякий, кто не попал ни в один разряд.