यस्या लावण्यजलधौ निमग्नश्चतुराननः । स्वधैर्यममुचत्पूर्वं तया कान्योपमीयते
वीतरागोऽपि हि यया मदनारिः स्वलीलया । विश्वतन्त्रोऽपि तपसा स चात्मवशगः कृतः
सौन्दर्यगहने भ्राम्यञ्छर्वरीरूपया पुरा । निष्कामः कामयुक्तोऽपि स्ववशोऽपि वशः कृतः
यस्याः पुनः पुनः पश्यन्नाकृतिं धातापि सर्जने । ससर्जाप्सरसस्तास्तास्तत्समैकापि नाभवत्
अतः स्त्रीरत्नसंभोक्तुः समृद्धिस्तस्य सा वरा । तथा न तव दैत्येन्द्र सर्वरत्नाधिपस्य च
एवमुक्त्वा तमामन्त्र्य गते मयि स दैत्यराट् । तद्रूपश्रवणादासीदनङ्गज्वरपीडितः
अथ संप्रेषयामास दूतं च सिंहिकासुतम् । त्र्यम्बकाय तदा किंचिद्विष्णुमायाविमोहितः
कैलासमगमद्राहुः सर्वशुक्लेन्दुवर्चसम् । कात्स्न्येन कृष्णपक्षेन्दुवर्चसं स्वाङ्गजेन तु
yasyā lāvaṇyajaladhau nimagnaścaturānanaḥ | svadhairyamamucatpūrvaṃ tayā kānyopamīyate
vītarāgo'pi hi yayā madanāriḥ svalīlayā | viśvatantro'pi tapasā sa cātmavaśagaḥ kṛtaḥ
saundaryagahane bhrāmyañcharvarīrūpayā purā | niṣkāmaḥ kāmayukto'pi svavaśo'pi vaśaḥ kṛtaḥ
yasyāḥ punaḥ punaḥ paśyannākṛtiṃ dhātāpi sarjane | sasarjāpsarasastāstāstatsamaikāpi nābhavat
ataḥ strīratnasaṃbhoktuḥ samṛddhistasya sā varā | tathā na tava daityendra sarvaratnādhipasya ca
evamuktvā tamāmantrya gate mayi sa daityarāṭ | tadrūpaśravaṇādāsīdanaṅgajvarapīḍitaḥ
atha saṃpreṣayāmāsa dūtaṃ ca siṃhikāsutam | tryambakāya tadā kiṃcidviṣṇumāyāvimohitaḥ
kailāsamagamadrāhuḥ sarvaśuklenduvarcasam | kātsnyena kṛṣṇapakṣenduvarcasaṃ svāṅgajena tu
«„В океане чьей прелести некогда погрузился Четырёхликий и утратил самообладание, — какая сравнится с нею? Которою враг Маданы, даже бесстрастный, одною своею игрою, даже владеющий вселенною подвижничеством, был сделан себе же подвластным. Блуждающий некогда в чаще красоты, обликом Шарвари, — безжеланный, хоть и наделённый желанием; себе подвластный, хоть и сделанный покорным. Чей облик видя вновь и вновь, и Творец при творении сотворил тех и этих апсар, — но ни одна не вышла ей равной. Потому у обладателя жены-самоцвета богатство и есть лучшее; а у тебя, о владыка дайтьев, владыки всех самоцветов, — не так“. Так сказав и простившись, когда я ушёл, тот царь дайтьев стал от слышания о той красоте мучим жаром Бестелесного. И затем, обольщённый некоей майей Вишну, отправил он послом к Трёхокому сына Симхики. И пошёл Раху на Кайласу — весь с блеском месяца светлой половины, а телом своим целиком с блеском месяца тёмной».
b9f8d361886b · 发布于 2026年9月3日 04:13:57 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Раху выбран послом не случайно: он сам наполовину съеден — светлая половина и тёмная в одном лице. И оговорка «обольщённый некоей майей Вишну» ставит всё на место: наваждение, которое кажется собственной страстью царя, началось не в нём. Слово Нарады было правдой, но подано так, чтобы правда сработала как приманка.