श्रीकृष्ण उवाच
पुराऽवन्तीपुरे वासी विप्र आसीद्धनेश्वरः । ब्रह्मकर्मपरिभ्रष्टः पापनिष्ठः सुदुर्मतिः ॥
रसकम्बलवर्मादिविक्रयानृतवर्तनः । स्तेयवेश्यासुरापानद्यूतसंसक्तमानसः ॥
देशाद्देशान्तरं गच्छन्क्रयविक्रयकारणात् । माहिष्मतीं पुरीं यातः कदाचित्स धनेश्वरः ॥
महिषेण कृता पूर्वं तस्मान्माहिष्मती स्मृता । यस्यां वप्रतटा भाति नर्मदा पापनाशिनी ॥
कार्तिकव्रतिनस्तत्र नानाग्रामागतान्नरान् । स दृष्ट्वा विक्रयं कुर्वन्मासमेकमुवास ह ॥ स नित्यं नर्मदातीरे भ्रमन्विक्रयकारणात् । ददर्श ब्राह्मणान्स्नाताञ्जपदेवार्चनेरतान् ॥ कांश्चित्पुराणं पठतः कांश्चित्तच्छ्रवणे रतान् । नृत्यगायनवादित्रविष्णुस्तवनतत्परान् ॥
विष्णुमुद्राङ्कितान्कांश्चिन्मालातुलसिधारिणः । ददर्श कौतुकाविष्टस्तत्र तत्र धनेश्वरः ॥
purā'vantīpure vāsī vipra āsīddhaneśvaraḥ | brahmakarmaparibhraṣṭaḥ pāpaniṣṭhaḥ sudurmatiḥ ||
rasakambalavarmādivikrayānṛtavartanaḥ | steyaveśyāsurāpānadyūtasaṃsaktamānasaḥ ||
deśāddeśāntaraṃ gacchankrayavikrayakāraṇāt | māhiṣmatīṃ purīṃ yātaḥ kadācitsa dhaneśvaraḥ ||
mahiṣeṇa kṛtā pūrvaṃ tasmānmāhiṣmatī smṛtā | yasyāṃ vaprataṭā bhāti narmadā pāpanāśinī ||
kārtikavratinastatra nānāgrāmāgatānnarān | sa dṛṣṭvā vikrayaṃ kurvanmāsamekamuvāsa ha || sa nityaṃ narmadātīre bhramanvikrayakāraṇāt | dadarśa brāhmaṇānsnātāñjapadevārcaneratān || kāṃścitpurāṇaṃ paṭhataḥ kāṃścittacchravaṇe ratān | nṛtyagāyanavāditraviṣṇustavanatatparān ||
viṣṇumudrāṅkitānkāṃścinmālātulasidhāriṇaḥ | dadarśa kautukāviṣṭastatra tatra dhaneśvaraḥ ||
Некогда в городе Аванти жил брахман по имени Дханешвара, отпавший от брахманского долга, утвердившийся в грехе, злоумный. Он лживо промышлял торговлей соками, шерстью, доспехами и прочим, а умом был привязан к воровству, к блудницам, к хмельному питью и к игре. Идя из края в край ради купли и продажи, однажды пришёл этот Дханешвара в город Махишмати. Прежде он был создан Махишей, оттого и зовётся Махишмати; в нём у вала сияет берегом Нармада, губящая грехи. Увидев там людей, пришедших из разных селений и державших обет карттики, он прожил там месяц, ведя свой торг. Всякий день бродя по берегу Нармады ради торговли, он видел омывшихся брахманов, усердных в джапе и почитании божества: иных — читающих пурану, иных — усердных в слушании её, занятых пляской, пением, игрой на инструментах и славословием Вишну. Видел он то здесь, то там, охваченный любопытством, и отмеченных знаками Вишну, и носящих чётки из туласи.
978027fdf649 · 发布于 2026年9月3日 04:13:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начало нарочно взято с самого низа: не оступившийся праведник, а человек, у которого не осталось ничего, кроме имени касты, — торговец подмешанным товаром, вор, игрок. И в Махишмати он приходит не на праздник, а на рынок; месяц карттики просто случается вокруг него, пока он торгует. Единственное слово, каким описано его участие, — «охваченный любопытством»: он смотрит, как смотрят на чужое.