सूत उवाच
वेदध्वनिर्भवेद्यस्मिन्नतिथीनां च पूजनम् । यज्ञदानादिकं वापि नैव तत्र वसाम्यहम् ॥
परस्परानुरागेण दाम्पत्यं यत्र वर्तते । पितृदेवार्चनं यत्र नैव तत्र वसाम्यहम् ॥
दुरोदररता यत्र परद्रव्यापहारिणः । परदाररताश्चापि तत्र स्थाने रतिर्मम ॥
गोवधो मद्यपानं च यत्र संजायतेऽनिशम् । ब्रह्महत्यादिपापानि तस्मिन्स्थाने रतिर्मम ॥
वृद्धसज्जनविप्राणां यत्र स्यादपमाननम् । निष्ठुरं भाषणं यत्र तत्र नित्यं वसाम्यहम् ॥
इति तद्वचनं श्रुत्वा विषण्णवदनोऽभवत् । उद्दालकमुनिर्विष्णोर्वाक्यं स्मृत्वा न चोचिवान् ॥
vedadhvanirbhavedyasminnatithīnāṃ ca pūjanam | yajñadānādikaṃ vāpi naiva tatra vasāmyaham ||
parasparānurāgeṇa dāmpatyaṃ yatra vartate | pitṛdevārcanaṃ yatra naiva tatra vasāmyaham ||
durodararatā yatra paradravyāpahāriṇaḥ | paradāraratāścāpi tatra sthāne ratirmama ||
govadho madyapānaṃ ca yatra saṃjāyate'niśam | brahmahatyādipāpāni tasminsthāne ratirmama ||
vṛddhasajjanaviprāṇāṃ yatra syādapamānanam | niṣṭhuraṃ bhāṣaṇaṃ yatra tatra nityaṃ vasāmyaham ||
iti tadvacanaṃ śrutvā viṣaṇṇavadano'bhavat | uddālakamunirviṣṇorvākyaṃ smṛtvā na cocivān ||
«В котором доме бывает звучание Вед и почитание гостей, или жертва, даяние и прочее, — там я вовсе не живу. Где супружество держится взаимной любовью, где есть почитание предков и богов, — там я вовсе не живу. Где преданы игре в кости, где похитители чужого добра, где преданы чужим жёнам, — в том месте моя радость. Где непрестанно случается убийство коров и питьё хмельного, где убийство брахмана и прочие грехи, — в том месте моя радость. Где бывает унижение старших, добрых людей и брахманов, где жестокая речь, — там я живу всегда». Услышав то слово, мудрец Уддалака стал уныл лицом и, вспомнив слово Вишну, ничего не сказал.
223de91f6af2 · 发布于 2026年9月3日 04:13:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Список читается как опись дома, а не как приговор судьбы. Всё, что её выгоняет, — это то, что делают: зовут гостя, читают, приносят, помнят предков, живут в согласии друг с другом. Всё, что её удерживает, — тоже дело рук: игра, воровство, чужие жёны, хмель, жестокое слово. Между этими двумя перечнями нет ни слова про везение. И последняя строка не даёт мудрецу превратиться в героя: он не спорит, но и сказать ему нечего.