नारद उवाच
वसतोऽत्र महातीर्थे मरणं चेत्तवाभवत् । कथं जन्म पुनः प्राप्तं त्वयेति मम संशयः
मर्यादां यस्य तीर्थस्य त्यक्त्वापि धनलोभतः । राक्षसान्मरणं प्राप्ताः पथिकस्ते च वाहकाः
यस्य तीर्थवरस्यास्य जलपानाद्दिवं गताः । तथैव राक्षसोऽप्यस्मिन्नपमृत्युमवाप्य सः
नक्रतः स्वेच्छया स्वर्गं जगाम तव पश्यतः । न नूनं तत्र मरणं जातं यज्जन्म दृश्यते
शिवे निशम्य पुत्रस्य शिवशर्मा शुभं वचः । उवाच पूर्ववृत्तान्तं कारणं निजजन्मनः
विष्णुशर्मञ्छृणुष्वेदं कारणं मम जन्मनः । कथयामि तवाग्रेऽहं श्रुत्वा निःसंशयो भव
एकदा विष्णुपूजायां मयि ध्यानं समास्थिते । दुर्वासाः प्रकृतिक्रोधी ममाश्रममुपागतः
तमागतमविज्ञाय विष्णुध्यानपरायणः । तस्थिवांस्तदवस्थोऽहं चिरं तन्नाम संस्मरन्
स मुहूर्तं मुनिः स्थित्वा ममाग्रे क्रोधमूर्च्छितः । आत्मनात्मानमाहेदमुच्चैरारक्तलोचनः
अहो अत्रेरहं पुत्रोऽनसूयागर्भसम्भवः । शिवांशो मानुषेणालमवज्ञातोऽमुनाभवम्
vasato'tra mahātīrthe maraṇaṃ cettavābhavat | kathaṃ janma punaḥ prāptaṃ tvayeti mama saṃśayaḥ
maryādāṃ yasya tīrthasya tyaktvāpi dhanalobhataḥ | rākṣasānmaraṇaṃ prāptāḥ pathikaste ca vāhakāḥ
yasya tīrthavarasyāsya jalapānāddivaṃ gatāḥ | tathaiva rākṣaso'pyasminnapamṛtyumavāpya saḥ
nakrataḥ svecchayā svargaṃ jagāma tava paśyataḥ | na nūnaṃ tatra maraṇaṃ jātaṃ yajjanma dṛśyate
śive niśamya putrasya śivaśarmā śubhaṃ vacaḥ | uvāca pūrvavṛttāntaṃ kāraṇaṃ nijajanmanaḥ
viṣṇuśarmañchṛṇuṣvedaṃ kāraṇaṃ mama janmanaḥ | kathayāmi tavāgre'haṃ śrutvā niḥsaṃśayo bhava
ekadā viṣṇupūjāyāṃ mayi dhyānaṃ samāsthite | durvāsāḥ prakṛtikrodhī mamāśramamupāgataḥ
tamāgatamavijñāya viṣṇudhyānaparāyaṇaḥ | tasthivāṃstadavastho'haṃ ciraṃ tannāma saṃsmaran
sa muhūrtaṃ muniḥ sthitvā mamāgre krodhamūrcchitaḥ | ātmanātmānamāhedamuccairāraktalocanaḥ
aho atrerahaṃ putro'nasūyāgarbhasambhavaḥ | śivāṃśo mānuṣeṇālamavajñāto'munābhavam
«Если у тебя, жившего здесь, в великой тиртхе, случилась смерть, то как же ты вновь обрёл рождение? — вот моё сомнение. Тот путник и носильщики, что из жадности к деньгам оставили даже предел этой тиртхи и приняли смерть от ракшаса, ушли на небо от одного питья её воды. Так же и сам ракшас, приняв здесь дурную смерть от водяного чудища, ушёл на небо по своей воле, у тебя на глазах. Стало быть, там не было настоящей смерти, раз видно рождение». О Шива, услышав это благое слово сына, Шивашарман поведал прежнее происшествие — причину своего рождения: «Услышь, о Вишнушарман, причину моего рождения; поведаю её пред тобою — услышав, оставь сомнение. Однажды, когда я при почитании Вишну был погружён в созерцание, Дурваса, гневливый по природе, пришёл в мою обитель. Не заметив его прихода, погружённый в созерцание Вишну, я долго пребывал в том состоянии, вспоминая Его имя. Постояв мгновение предо мною, тот мудрец, ослеплённый гневом, с покрасневшими глазами громко сказал сам себе: «Я сын Атри, рождённый из чрева Анасуи, часть Шивы, — и вот я вполне пренебрежён этим человеком!»
ac50838952d6 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сомнение сына логично: если тиртха освобождает, откуда тогда новое рождение. И ответ начинается с самой безобидной сцены — человек так глубоко ушёл в созерцание, что не заметил вошедшего.