सूत उवाच
एकादश्याः फलं श्रुत्वा सुप्रीतो जैमिनिस्ततः । कृताञ्जलिरुवाचेदं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम् ॥
विष्णोर्दिनस्य माहात्म्यं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं मया । तुलस्या ब्रूहि माहात्म्यं शृण्वतां पापनाशनम् ॥
इन्द्राद्यैर्दैवतैः सर्वैस्तुलसी भगवत्यसौ । संसेव्या सर्वदा विप्र चतुर्वर्गफलप्रदा ॥
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले तुलसी दुर्लभा सताम् । चतुर्वर्गफलप्राप्तिं तस्यां भक्तिः करोति वै ॥
यत्रैकस्तुलसीवृक्षस्तिष्ठत्यपि च सत्तम । तत्रैव त्रिदशाः सर्वे ब्रह्मविष्णुशिवादयः ॥
केशवः पत्रमध्ये च पत्राग्रे च प्रजापतिः । पत्रवृन्ते शिवस्तिष्ठेत्तुलस्याः सर्वदैव हि ॥
लक्ष्मीः सरस्वती चैव गायत्री चण्डिका तथा । सर्वाश्चान्या देवपत्न्यस्तत्पत्रेषु वसन्ति च ॥
ekādaśyāḥ phalaṃ śrutvā suprīto jaiministataḥ | kṛtāñjaliruvācedaṃ kṛṣṇadvaipāyanaṃ prabhum ||
viṣṇordinasya māhātmyaṃ tvatprasādācchrutaṃ mayā | tulasyā brūhi māhātmyaṃ śṛṇvatāṃ pāpanāśanam ||
indrādyairdaivataiḥ sarvaistulasī bhagavatyasau | saṃsevyā sarvadā vipra caturvargaphalapradā ||
svarge martye ca pātāle tulasī durlabhā satām | caturvargaphalaprāptiṃ tasyāṃ bhaktiḥ karoti vai ||
yatraikastulasīvṛkṣastiṣṭhatyapi ca sattama | tatraiva tridaśāḥ sarve brahmaviṣṇuśivādayaḥ ||
keśavaḥ patramadhye ca patrāgre ca prajāpatiḥ | patravṛnte śivastiṣṭhettulasyāḥ sarvadaiva hi ||
lakṣmīḥ sarasvatī caiva gāyatrī caṇḍikā tathā | sarvāścānyā devapatnyastatpatreṣu vasanti ca ||
Услышав плод экадаши, Джаймини, весьма обрадованный, сложив ладони, сказал владыке Кришне Двайпаяне: «Величие дня Вишну услышано мною твоею милостью; поведай теперь величие туласи, уничтожающее грехи у слушающих». — «Индрою и всеми прочими божествами, о брахман, эта благословенная туласи всегда почитаема; она даёт плодом четверную цель. Ни на небе, ни в мире смертных, ни в подземном мире туласи не легко обрести праведным; и обретение четверной цели творит воистину преданность ей. Где стоит хотя бы один куст туласи, о наилучший, там и все боги — Брахма, Вишну, Шива и прочие. Кешава всегда пребывает посреди листа туласи, Праджапати — на кончике листа, а Шива — на черешке. И Лакшми, и Сарасвати, и Гаятри, и Чандика, и все иные супруги богов обитают в её листьях.
c6c9d1bd91d6 · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
После двух глав о посте речь заходит о растении во дворе. Величие переходит с календаря на то, что можно потрогать рукой.
Боги размещены по листу с точностью: середина, кончик, черешок. Не поэтический образ, а указание, что почитаемо здесь всё целиком.
Оттого дальше и пойдут не отвлечённые похвалы, а правила ухода: чем поливать, чем обмазывать корень, как срывать лист.