पुर्यां तस्याम् अयोध्यायां वेदवित् सर्वसंग्रहः । दीर्घदर्शी महातेजाः पौरजानपदप्रियः ॥
इक्ष्वाकूणाम् अतिरथो यज्वा धर्मरतो वशी । महर्षिकल्पो राजर्षिस् त्रिषु लोकृषु विश्रुतः ॥
बलवान् निहतामित्रो मित्रवान् विजितेन्द्रियः । धनैश् च संचयैश् चान्यैः शक्रवैश्रवणोपमः ॥
यथा मनुर् महातेजा लोकस्य परिरक्षिता । तथा दशरथो राजा वसञ् जगद् अपालयत् ॥
तेन सत्याभिसंधेन त्रिवर्गम् अनुतिष्ठता । पालिता सा पुरी श्रेष्ठेन्द्रेण इवामरावती ॥
तस्मिन् पुरवरे हृष्टा धर्मात्मना बहु श्रुताः । नरास् तुष्टाधनैः स्वैः स्वैर् अलुब्धाः सत्यवादिनः ॥
नाल्पसंनिचयः कश् चिद् आसीत् तस्मिन् पुरोत्तमे । कुटुम्बी यो ह्य् असिद्धार्थो ऽगवाश्वधनधान्यवान् ॥
कामी वा न कदर्यो वा नृशंसः पुरुषः क्व चित् । द्रष्टुं शक्यम् अयोध्यायां नाविद्वान् न च नास्तिकः ॥
puryāṃ tasyām ayodhyāyāṃ vedavit sarvasaṃgrahaḥ | dīrghadarśī mahātejāḥ paurajānapadapriyaḥ ||
ikṣvākūṇām atiratho yajvā dharmarato vaśī | maharṣikalpo rājarṣis triṣu lokṛṣu viśrutaḥ ||
balavān nihatāmitro mitravān vijitendriyaḥ | dhanaiś ca saṃcayaiś cānyaiḥ śakravaiśravaṇopamaḥ ||
yathā manur mahātejā lokasya parirakṣitā | tathā daśaratho rājā vasañ jagad apālayat ||
tena satyābhisaṃdhena trivargam anutiṣṭhatā | pālitā sā purī śreṣṭhendreṇa ivāmarāvatī ||
tasmin puravare hṛṣṭā dharmātmanā bahu śrutāḥ | narās tuṣṭādhanaiḥ svaiḥ svair alubdhāḥ satyavādinaḥ ||
nālpasaṃnicayaḥ kaś cid āsīt tasmin purottame | kuṭumbī yo hy asiddhārtho 'gavāśvadhanadhānyavān ||
kāmī vā na kadaryo vā nṛśaṃsaḥ puruṣaḥ kva cit | draṣṭuṃ śakyam ayodhyāyāṃ nāvidvān na ca nāstikaḥ ||
В этой столице Айодхье жил Дашаратха: знающий Веды, объединяющий всех, дальновидный, великосияющий и любимый жителями города и области. Он был великим колесничим рода Икшваку, совершал жертвоприношения, радовался дхарме, владел собой, был подобен махарши, царём-риши, прославленным в трёх мирах. Сильный, победивший врагов, богатый друзьями и обуздавший чувства, он богатствами и запасами был подобен Индре и Кубере. Как великосияющий Ману защищал мир, так и царь Дашаратха, пребывая в Айодхье, хранил людей. Верный истине и исполняющий три цели жизни, он защищал эту столицу, как великий Индра — Амаравати. В этом лучшем городе, управляемом праведным царём, люди были радостны, образованны, довольны собственным богатством, свободны от алчности и правдивы. В этой превосходной столице не было домохозяина с малым запасом, необеспеченного, лишённого коров, коней, денег и зерна. В Айодхье нельзя было увидеть ни раба желания, ни скупца, ни жестокого человека, ни невежду, ни отвергающего дхарму.
2f331a4ac46b · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дашаратха описан как правитель, в котором царская сила соединена с ведическим знанием, самоконтролем и заботой о народе. Поэтому благополучие Айодхьи не случайно: город отражает качества царя. Когда правитель верен истине и следует дхарме, люди становятся довольными, правдивыми и свободными от алчности. Так текст показывает связь между внутренним состоянием царя и нравственным состоянием общества.