ऋषिपुत्रः प्रतिश्रुत्य तथेत्य् आह नृपं तदा । स नृपेणाभ्यनुज्ञातः प्रययौ सह भार्यया ॥
ताव् अन्योन्याञ्जलिं कृत्वा स्नेहात् संश्लिष्य चोरसा । ननन्दतुर् दशरथो रोमपादश् च वीर्यवान् ॥
ततः सुहृदम् आपृच्छ्य प्रस्थितो रघुनन्दनः । पौरेभ्यः प्रेषयाम् आस दूतान् वै शीघ्रगामिनः । क्रियतां नगरं सर्वं क्षिप्रम् एव स्वलंकृतम् ॥
ततः प्रहृष्टाः पौरास् ते श्रुत्वा राजानम् आगतम् । तथा प्रचक्रुस् तत् सर्वं राज्ञा यत् प्रेषितं तदा ॥
ततः स्वलंकृतं राजा नगरं प्रविवेश ह । शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैः पुरस्कृत्य द्विजर्षभम् ॥
ततः प्रमुदिताः सर्वे दृष्ट्वा वै नागरा द्विजम् । प्रवेश्यमानं सत्कृत्य नरेन्द्रेणेन्द्रकर्मणा ॥
अन्तःपुरं प्रवेश्यैनं पूजां कृत्वा तु शास्त्रतः । कृतकृत्यं तदात्मानं मेने तस्योपवाहनात् ॥
अन्तःपुराणि सर्वाणि शान्तां दृष्ट्वा तथागताम् । सह भर्त्रा विशालाक्षीं प्रीत्यानन्दम् उपागमन् ॥
पूज्यमाना च ताभिः सा राज्ञा चैव विशेषतः । उवास तत्र सुखिता कं चित् कालं सह द्विजा ॥
ṛṣiputraḥ pratiśrutya tathety āha nṛpaṃ tadā | sa nṛpeṇābhyanujñātaḥ prayayau saha bhāryayā ||
tāv anyonyāñjaliṃ kṛtvā snehāt saṃśliṣya corasā | nanandatur daśaratho romapādaś ca vīryavān ||
tataḥ suhṛdam āpṛcchya prasthito raghunandanaḥ | paurebhyaḥ preṣayām āsa dūtān vai śīghragāminaḥ | kriyatāṃ nagaraṃ sarvaṃ kṣipram eva svalaṃkṛtam ||
tataḥ prahṛṣṭāḥ paurās te śrutvā rājānam āgatam | tathā pracakrus tat sarvaṃ rājñā yat preṣitaṃ tadā ||
tataḥ svalaṃkṛtaṃ rājā nagaraṃ praviveśa ha | śaṅkhadundubhinirghoṣaiḥ puraskṛtya dvijarṣabham ||
tataḥ pramuditāḥ sarve dṛṣṭvā vai nāgarā dvijam | praveśyamānaṃ satkṛtya narendreṇendrakarmaṇā ||
antaḥpuraṃ praveśyainaṃ pūjāṃ kṛtvā tu śāstrataḥ | kṛtakṛtyaṃ tadātmānaṃ mene tasyopavāhanāt ||
antaḥpurāṇi sarvāṇi śāntāṃ dṛṣṭvā tathāgatām | saha bhartrā viśālākṣīṃ prītyānandam upāgaman ||
pūjyamānā ca tābhiḥ sā rājñā caiva viśeṣataḥ | uvāsa tatra sukhitā kaṃ cit kālaṃ saha dvijā ||
Сын риши согласился и сказал царю: «Да будет так». Получив разрешение Ромапады, он отправился вместе с супругой. Два царя, Дашаратха и доблестный Ромапада, из любви сложили ладони друг перед другом, обнялись грудью и возрадовались. Затем радость рода Рагху, попрощавшись с другом, отправился в путь и послал к горожанам быстрых вестников: «Пусть весь город будет быстро и прекрасно украшен». Услышав, что царь возвращается, обрадованные горожане исполнили всё, что он поручил. Затем царь вошёл в украшенную столицу под звуки раковин и барабанов, ведя впереди лучшего из брахманов. Все жители города, увидев, как царь, действующий подобно Индре, с почётом вводит брахмана, очень обрадовались. Введя Ришьяшрингу во внутренние покои и почтив его согласно шастре, Дашаратха счёл себя исполнившим дело благодаря его приведению. Все женщины дворца, увидев широкоокую Шанту, пришедшую вместе с мужем, с любовью обрели радость. Почитаемая ими и особенно самим царём, Шанта счастливо жила там некоторое время вместе со своим супругом-брахманом.
370c227a4b49 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Прибытие Ришьяшринги в Айодхью становится общественным праздником, но его центр — не внешнее торжество, а правильное почитание святого и Шанты. Дашаратха понимает: дело сдвинулось, потому что он привёл не просто жреца, а носителя духовной силы. Город украшается, когда в него входит связь аскезы, брака, царской просьбы и будущего рождения Рамы.