अथ संवत्सरे पूर्णे तस्मिन् प्राप्ते तुरङ्गमे । सरय्वाश् चोत्तरे तीरे राज्ञो यज्ञो ऽभ्यवर्तत ॥
ऋष्यशृङ्गं पुरस्कृत्य कर्म चक्रुर् द्विजर्षभाः । अश्वमेधे महायज्ञे राज्ञो ऽस्य सुमहात्मनः ॥
कर्म कुर्वन्ति विधिवद् याजका वेदपारगाः । यथाविधि यथान्यायं परिक्रामन्ति शास्त्रतः ॥
प्रवर्ग्यं शास्त्रतः कृत्वा तथैवोपसदं द्विजाः । चक्रुश् च विधिवत् सर्वम् अधिकं कर्म शास्त्रतः ॥
अभिपूज्य ततो हृष्टाः सर्वे चक्रुर् यथाविधि । प्रातःसवनपूर्वाणि कर्माणि मुनिपुंगवाः ॥
न चाहुतम् अभूत् तत्र स्खलितं वापि किं चन । दृश्यते ब्रह्मवत् सर्वं क्षेमयुक्तं हि चक्रिरे ॥
atha saṃvatsare pūrṇe tasmin prāpte turaṅgame | sarayvāś cottare tīre rājño yajño 'bhyavartata ||
ṛṣyaśṛṅgaṃ puraskṛtya karma cakrur dvijarṣabhāḥ | aśvamedhe mahāyajñe rājño 'sya sumahātmanaḥ ||
karma kurvanti vidhivad yājakā vedapāragāḥ | yathāvidhi yathānyāyaṃ parikrāmanti śāstrataḥ ||
pravargyaṃ śāstrataḥ kṛtvā tathaivopasadaṃ dvijāḥ | cakruś ca vidhivat sarvam adhikaṃ karma śāstrataḥ ||
abhipūjya tato hṛṣṭāḥ sarve cakrur yathāvidhi | prātaḥsavanapūrvāṇi karmāṇi munipuṃgavāḥ ||
na cāhutam abhūt tatra skhalitaṃ vāpi kiṃ cana | dṛśyate brahmavat sarvaṃ kṣemayuktaṃ hi cakrire ||
Когда исполнился год и жертвенный конь вернулся, на северном берегу Сараю началось жертвоприношение царя. Поставив впереди Ришьяшрингу, лучшие брахманы совершали обряд великой ашвамедхи этого великодушного царя. Жрецы, постигшие Веды, исполняли действия по правилу; согласно предписанию, должному порядку и шастре они совершали все обходы и обрядовые действия. Брахманы по шастре совершили праваргью, упасады и все прочие особые действия. Почтив всё должным образом, радостные лучшие мудрецы исполняли обряды, начиная с утреннего возлияния. Там не было видно ни одного неподнесённого возлияния и ни одной ошибки: всё было сделано чисто, по-брахмански и благополучно.
eb4868f0f3bf · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начало ашвамедхи описано как торжество точного порядка. В тексте многократно повторяются слова «по правилу», «по шастре», «как предписано»: священное действие становится плодотворным не из-за царской роскоши, а потому что оно подчинено ведическому знанию и руководству достойных жрецов.