अथ रेणुसमुध्वस्तं तम् उत्थाप्य नराधिपम् । न्यवर्तत तदा देवी कौसल्या शोककर्शिता ॥
हत्वेव ब्राह्मणं कामात् स्पृष्ट्वाग्निम् इव पाणिना । अन्वतप्यत धर्मात्मा पुत्रं संचिन्त्य तापसं ॥
निवृत्यैव निवृत्यैव सीदतो रथवर्त्मसु । राज्ञो नातिबभौ रूपं ग्रस्तस्यांशुमतो यथा ॥
विललाप च दुःखार्तः प्रियं पुत्रम् अनुस्मरन् । नगरान्तम् अनुप्राप्तं बुद्ध्वा पुत्रम् अथाब्रवीत् ॥
वाहनानां च मुख्यानां वहतां तं ममात्मजम् । पदानि पथि दृश्यन्ते स महात्मा न दृश्यते ॥
स नूनं क्व चिद् एवाद्य वृक्षमूलम् उपाश्रितः । काष्ठं वा यदि वाश्मानम् उपधाय शयिष्यते ॥
उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पांशुगुण्ठितः । विनिःश्वसन् प्रस्रवणात् करेणूनाम् इवर्षभः ॥
द्रक्ष्यन्ति नूनं पुरुषा दीर्घबाहुं वनेचराः । रामम् उत्थाय गच्छन्तं लोकनाथम् अनाथवत् ॥
सकामा भव कैकेयि विधवा राज्यम् आवस । न हि तं पुरुषव्याघ्रं विना जीवितुम् उत्सहे ॥
atha reṇusamudhvastaṃ tam utthāpya narādhipam | nyavartata tadā devī kausalyā śokakarśitā ||
hatveva brāhmaṇaṃ kāmāt spṛṣṭvāgnim iva pāṇinā | anvatapyata dharmātmā putraṃ saṃcintya tāpasaṃ ||
nivṛtyaiva nivṛtyaiva sīdato rathavartmasu | rājño nātibabhau rūpaṃ grastasyāṃśumato yathā ||
vilalāpa ca duḥkhārtaḥ priyaṃ putram anusmaran | nagarāntam anuprāptaṃ buddhvā putram athābravīt ||
vāhanānāṃ ca mukhyānāṃ vahatāṃ taṃ mamātmajam | padāni pathi dṛśyante sa mahātmā na dṛśyate ||
sa nūnaṃ kva cid evādya vṛkṣamūlam upāśritaḥ | kāṣṭhaṃ vā yadi vāśmānam upadhāya śayiṣyate ||
utthāsyati ca medinyāḥ kṛpaṇaḥ pāṃśuguṇṭhitaḥ | viniḥśvasan prasravaṇāt kareṇūnām ivarṣabhaḥ ||
drakṣyanti nūnaṃ puruṣā dīrghabāhuṃ vanecarāḥ | rāmam utthāya gacchantaṃ lokanātham anāthavat ||
sakāmā bhava kaikeyi vidhavā rājyam āvasa | na hi taṃ puruṣavyāghraṃ vinā jīvitum utsahe ||
Затем царица Каусалья, измученная скорбью, подняла царя, покрытого пылью, и повернула назад. Праведный Дашаратха, думая о сыне, ставшем подвижником, терзался так, словно из страсти убил брахмана или коснулся рукой огня. Он снова и снова оборачивался, изнемогая на следах колесницы; его облик уже не сиял, как солнце, охваченное затмением. Вспоминая любимого сына и поняв, что тот достиг окраины города, он стал причитать: «На дороге видны следы лучших коней, которые увозят моего сына, но сам великодушный уже не виден. Наверное, сегодня он где-нибудь устроится у подножия дерева и, подложив под голову дерево или камень, ляжет спать. Несчастный, покрытый пылью, он встанет с земли, тяжело вздыхая, как вожак слонов у источника среди слоних. Лесные жители, наверное, увидят длиннорукого Раму, покровителя мира, который встанет и пойдёт, словно беззащитный. Будь же удовлетворена, Кайкейи; живи в царстве как вдова. Я не могу жить без этого тигра среди людей».
fad1045121b7 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мысль Дашаратхи идёт за Рамой туда, куда уже не может дойти тело. Он видит будущую ночь сына под деревом и тем острее чувствует, что царская роскошь стала пустой.