अथायोध्यां समासाद्य रावणो राक्षसाधिपः । सुगुप्ताम् अनरण्येन शक्रेणेवामरावतीम् ॥
प्राह राजानम् आसाद्य युद्धं मे संप्रदीयताम् । निर्जितो ऽस्मीति वा ब्रूहि ममैतद् इह शासनम् ॥
अनरण्यः सुसंक्रुद्धो राक्षसेन्द्रम् अथाब्रवीत् । दीयते द्वन्द्वयुद्धं ते राक्षसाधिपते मया ॥
अथ पूर्वं श्रुतार्थेन सज्जितं सुमहद् धि यत् । निष्क्रामत् तन् नरेन्द्रस्य बलं रक्षोवधोद्यतम् ॥
नागानां बहुसाहस्रं वाजिनाम् अयुतं तथा । महीं संछाद्य निष्क्रान्तं सपदातिरथं क्षणात् ॥
तद् रावणबलं प्राप्य बलं तस्य महीपतेः । प्राणश्यत तदा राजन् हव्यं हुतम् इवानले ॥
सो ऽपश्यत नरेन्द्रस् तु नश्यमानं महद् बलम् । महार्णवं समासाद्य यथा पञ्चापगा जलम् ॥
athāyodhyāṃ samāsādya rāvaṇo rākṣasādhipaḥ | suguptām anaraṇyena śakreṇevāmarāvatīm ||
prāha rājānam āsādya yuddhaṃ me saṃpradīyatām | nirjito 'smīti vā brūhi mamaitad iha śāsanam ||
anaraṇyaḥ susaṃkruddho rākṣasendram athābravīt | dīyate dvandvayuddhaṃ te rākṣasādhipate mayā ||
atha pūrvaṃ śrutārthena sajjitaṃ sumahad dhi yat | niṣkrāmat tan narendrasya balaṃ rakṣovadhodyatam ||
nāgānāṃ bahusāhasraṃ vājinām ayutaṃ tathā | mahīṃ saṃchādya niṣkrāntaṃ sapadātirathaṃ kṣaṇāt ||
tad rāvaṇabalaṃ prāpya balaṃ tasya mahīpateḥ | prāṇaśyata tadā rājan havyaṃ hutam ivānale ||
so 'paśyata narendras tu naśyamānaṃ mahad balam | mahārṇavaṃ samāsādya yathā pañcāpagā jalam ||
Затем владыка ракшасов Равана достиг Айодхьи, хорошо охраняемой Ананраньей, как Амаравати охраняется Шакрой. Подойдя к царю, он сказал: «Дай мне битву или скажи: “Я побеждён”. Таково здесь моё повеление». Сильно разгневанный Ананранья ответил владыке ракшасов: «Я дам тебе единоборство, о владыка ракшасов». Затем огромное войско царя, заранее подготовленное, выступило на уничтожение ракшаса: многие тысячи слонов, десятки тысяч коней, пехота и колесницы в одно мгновение покрыли землю. Но, столкнувшись с войском Раваны, сила этого владыки земли погибла, о царь, как жертвенное возлияние, брошенное в огонь. Царь людей увидел, как гибнет его великое войско, словно воды пяти рек, дошедшие до великого океана.
88ef153a15e3 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Айодхья представлена как город небесного достоинства, но даже её сила оказывается бессильной перед даром, который нарушает обычный порядок битвы. Ананранья принимает вызов не из гордости, а как кшатрий, обязанный ответить на насилие.