कस्य चित् त्व् अथ कालस्य युधाजित् केकयो नृपः । स्वगुरुं प्रेषयाम् आस राघवाय महात्मने ॥
गार्ग्यम् अङ्गिरसः पुत्रं ब्रह्मर्षिम् अमितप्रभम् । दश चाश्वसहस्राणि प्रीतिदानम् अनुत्तमम् ॥
कम्बलानि च रत्नानि चित्रवस्त्रम् अथोत्तमम् । रामाय प्रददौ राजा बहून्य् आभरणानि च ॥
श्रुत्वा तु राघवो गार्ग्यं महर्षिं समुपागतम् । मातुलस्याश्वपतिनः प्रियं दूतम् उपागतम् ॥
प्रत्युद्गम्य च काकुत्स्थः क्रोशमात्रं सहानुगः । गार्ग्यं संपूजयाम् आस धनं तत् प्रतिगृह्य च ॥
पृष्ट्वा च प्रीतिदं सर्वं कुशलं मातुलस्य च । उपविष्टं महाभागं रामः प्रष्टुं प्रचक्रमे ॥
किम् आह मतुलो वाक्यं यदर्थं भगवान् इह । प्राप्तो वाक्यविदां श्रेष्ठ साक्षाद् इव बृहस्पतिः ॥
kasya cit tv atha kālasya yudhājit kekayo nṛpaḥ | svaguruṃ preṣayām āsa rāghavāya mahātmane ||
gārgyam aṅgirasaḥ putraṃ brahmarṣim amitaprabham | daśa cāśvasahasrāṇi prītidānam anuttamam ||
kambalāni ca ratnāni citravastram athottamam | rāmāya pradadau rājā bahūny ābharaṇāni ca ||
śrutvā tu rāghavo gārgyaṃ maharṣiṃ samupāgatam | mātulasyāśvapatinaḥ priyaṃ dūtam upāgatam ||
pratyudgamya ca kākutsthaḥ krośamātraṃ sahānugaḥ | gārgyaṃ saṃpūjayām āsa dhanaṃ tat pratigṛhya ca ||
pṛṣṭvā ca prītidaṃ sarvaṃ kuśalaṃ mātulasya ca | upaviṣṭaṃ mahābhāgaṃ rāmaḥ praṣṭuṃ pracakrame ||
kim āha matulo vākyaṃ yadarthaṃ bhagavān iha | prāpto vākyavidāṃ śreṣṭha sākṣād iva bṛhaspatiḥ ||
Спустя некоторое время кекейский царь Юдхаджит послал к великодушному Рагхаве своего наставника Гаргью, сына Ангираса, безмерно сияющего брахмариши. Как превосходный дар любви царь передал Раме десять тысяч коней, покрывала, драгоценности, лучшие пёстрые ткани и множество украшений. Услышав, что прибыл великий риши Гаргья, дорогой посланец его дяди Ашвапати, Рагхава со свитой вышел ему навстречу на расстояние кроши. Какутстха почтил Гаргью, принял это богатство, спросил обо всём благополучии дяди, приносящем радость, и, когда великосчастливый посланец сел, начал спрашивать: «О лучший из знатоков речи, словно сам Брихаспати, какое слово сказал мой дядя и ради чего ты пришёл сюда?»
7ad68cf10328 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рама принимает посольство с должным почтением: выходит навстречу, спрашивает о благополучии и только потом переходит к делу. Даже политическая просьба вводится через отношения родства, уважения и дхармического этикета.