外士那瓦圣歌 · 4
॥
天城文
निताइयेर् चरण सत्य, ताङ्हार सेवक नित्य निताइ-पद सदा कोरो आश नरोत्तम बोरो दुःखी, निताइ मोरे कोरो सुखी राखो राङ्गा-चरणेर पाश
转写 (IAST)
nitāiyer caraṇa satya, tāṅhāra sevaka nitya nitāi-pada sadā koro āśa narottama boro duḥkhī, nitāi more koro sukhī rākho rāṅgā-caraṇera pāśa
逐字释义
梵语IAST释义
निताइयेर्nitāiyerНитая
चरणcaraṇaстопы
सत्यsatyaистинны
ताङ्हारtāṅhāraЕго
सेवकsevakaслуга
नित्यnityaвечен
निताइnitāiНитая
पदpadaстоп
सदाsadāвсегда
कोरोkoroимей
आशāśaчаяние
नरोत्तमnarottamaНароттама
बोरोboroочень
दुःखीduḥkhīнесчастен
निताइnitāiНитай
मोरेmoreменя
कोरोkoroсделай
सुखीsukhīсчастливым
राखोrākhoдержи
राङ्गाrāṅgāалых
चरणेरcaraṇeraстоп
पाशpāśaподле
译文
Стопы Нитая истинны, и слуга Его вечен; всегда уповай на эти стопы. Нароттама очень несчастен: Нитай, сделай меня счастливым, оставь подле Своих алых стоп.
版本
49b47032c8db · 发布于 2026年8月11日 09:09:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Сатья» — истинны. Слово поставлено против «асатьере сатья» предыдущей строфы, где неистинное принималось за истину: там подмена, здесь настоящее. Истинным названо не учение и не переживание, а стопы — то есть нечто определённое, за что можно держаться.
«Севака нитья», слуга вечен, — вторая половина той же мысли. Если истинно то, чему служат, то и служение не временное занятие. Из этого следует непривычное: положение слуги здесь не унижение, из которого хотят выбраться, а то, что человеку остаётся навсегда, и в этом его надежда, а не беда.
Заканчивается песня без всякой возвышенности. «Нароттама боро духкхи» — я очень несчастен; сделай меня счастливым. Ни обещаний, ни готовности к подвигу. После строфы, назвавшей животным того, кто прожил жизнь впустую, автор просит попросту: держи меня рядом. И просьба сформулирована точно — не «дай мне счастья», а «оставь подле стоп»; счастьем названо место.