外士那瓦圣歌 · 2
॥
天城文
वैष्णव-चरण-जल प्रेम-भक्ति दिते बल आर केहो नहे बलवन्त वैष्णव-चरण-रेणु मस्तके भूषण बिनु आर नाहि भूषणेर अन्त
转写 (IAST)
vaiṣṇava-caraṇa-jala prema-bhakti dite bala āra keho nahe balavanta vaiṣṇava-caraṇa-reṇu mastake bhūṣaṇa binu āra nāhi bhūṣaṇera anta
逐字释义
梵语IAST释义
वैष्णवvaiṣṇavaвайшнава
चरणcaraṇaстоп
जलjalaвода
प्रेमpremaлюбовную
भक्तिbhaktiпреданность
दितेditeдать
बलbalaсилу
आरāraиной
केहोkehoникто
नहेnaheне
बलवन्तbalavantaсилён
वैष्णवvaiṣṇavaвайшнава
चरणcaraṇaстоп
रेणुreṇuпыль
मस्तकेmastakeна голове
भूषणbhūṣaṇaукрашения
बिनुbinuкроме
आरāraиным
नाहिnāhiнет
भूषणेरbhūṣaṇeraукрашениям
अन्तantaконца
译文
Вода, омывшая стопы вайшнава, имеет силу дать любовную преданность; ничто иное не сильно в этом. А кроме пыли с его стоп на голове, никакие иные украшения не имеют конца.
版本
66ef77794eb4 · 发布于 2026年8月11日 11:39:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Строфа говорит о двух вещах вещественных до предела: вода, которой омыли ноги, и пыль, приставшая к ним. Ни то ни другое не метафора — так и делают: воду принимают, пыль кладут на голову.
«Ара кехо нахе балаванта» — никто другой не силён. Сила приписана не человеку и даже не его милости, а воде, которая его коснулась. В этой традиции такое сказано не для украшения: прикосновение считается переносящим то, чего словами не передать.
Вторая половина построена на игре: у прочих украшений есть «анта», конец, — они кончаются, теряются, надоедают. У пыли на голове конца нет.