वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान् विष्णुर् आराध्यते पन्था नान्यस् तत्तोषकारणम् ।
यजन् यज्ञान् यजत्य् एनं जपत्य् एनं जपन् नृप घ्नंस् तथान्यान् हिनस्त्य् एनं सर्वभूतो यतो हरिः ।
तस्मात् सदाचारवता पुरुषेण जनार्दनः आराध्यते स्ववर्णोक्तधर्मानुष्ठानकारिणा ।
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश् च पृथिवीपते स्वधर्मतत्परो विष्णुम् आराधयति नान्यथा ।
varṇāśramācāravatā puruṣeṇa paraḥ pumān viṣṇur ārādhyate panthā nānyas tattoṣakāraṇam /
yajan yajñān yajaty enaṃ japaty enaṃ japan nṛpa ghnaṃs tathānyān hinasty enaṃ sarvabhūto yato hariḥ /
tasmāt sadācāravatā puruṣeṇa janārdanaḥ ārādhyate svavarṇoktadharmānuṣṭhānakāriṇā /
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca pṛthivīpate svadharmatatparo viṣṇum ārādhayati nānyathā /
Человеком, держащимся уклада варн и ашрамов, почитается высший муж Вишну; иного пути, что был бы причиною его довольства, нет.
Жертвуя жертвы, он чтит жертвой его; шепча молитву, шепчет его; и убивая других, губит его — ибо Хари стал всеми существами, о царь.
Потому Джанардана почитается человеком, держащимся доброго уклада, исполняющим дхарму, сказанную для своей варны.
Брахман, кшатрий, вайшья и шудра, усердный в своей дхарме, о владыка земли, почитает Вишну — и не иначе.
e71b38e28285 · 发布于 2026年8月22日 04:01:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ответ дан такой, какого не ждёшь после разговора о высшей цели: путь один — держаться уклада своей варны и своего ашрама.
Не особые обряды, не уединение, не подвиг. То, что и так положено делать, и есть почитание.
А довод под этим стоит сильный, и стих его выстроен тремя ступенями: жертвуя — чтит его; шепча молитву — шепчет его; убивая других — губит его.
Третья ступень и есть соль. Раз Хари стал всеми существами, то всякое действие обращено к нему — и доброе, и злое. Нельзя сделать ничего «мимо»; можно лишь сделать в его пользу или во вред.
Оттого и не нужно особого способа почитания. Способ уже есть: живи как должно, и всё сделанное окажется поднесённым.
И названы все четыре варны разом, без различия в достоинстве: шудра, усердный в своей дхарме, почитает Вишну ровно так же, как брахман. Не одинаковы дела — одинаково почитание.