दुःखान्य् एव सुखानीति मृगतृष्णाजलाशया मया नाथ गृहीतानि तानि तापाय चाभवन् ।
राज्यम् उर्वी बलं कोशो मित्रपक्षस् तथात्मजाः भार्या भृत्यजनो ये च शब्दाद्या विषयाः प्रभो ।
सुखबुद्ध्या मया सर्वं गृहीतम् इदम् अव्यय परिणामे तद् एवेश तापात्मकम् अभून् मम ।
देवलोकगतिं प्राप्तो नाथ देवगणो ऽपि हि मत्तः साहाय्यकामो ऽभूच् शाश्वती कुत्र निर्वृतिः ।
त्वाम् अनाराध्य जगतां सर्वेषां प्रभवास्पदम् शाश्वती प्राप्यते केन परमेश्वर निर्वृतिः ।
त्वन्मायामूढमनसो जन्ममृत्युजरादिकम् अवाप्य तापान् पश्यन्ति प्रेतराजाननं नराः ।
ततो निजक्रियासूतिनरकेष्व् अतिदारुणम् प्राप्नुवन्ति नरा दुःखम् अस्वरूपविदस् तव ।
अहम् अत्यन्तविषयी मोहितस् तव मायया ममत्वगर्वगर्तान्तर् भ्रमामि परमेश्वर ।
सो ऽहं त्वां शरणम् अपारम् ईशम् ईड्यं संप्राप्तः परमपदं यतो न किंचित् संसारश्रमपरितापतप्तचेता निर्वाणे परिणतधाम्नि साभिलाषः ।
duḥkhāny eva sukhānīti mṛgatṛṣṇājalāśayā mayā nātha gṛhītāni tāni tāpāya cābhavan /
rājyam urvī balaṃ kośo mitrapakṣas tathātmajāḥ bhāryā bhṛtyajano ye ca śabdādyā viṣayāḥ prabho /
sukhabuddhyā mayā sarvaṃ gṛhītam idam avyaya pariṇāme tad eveśa tāpātmakam abhūn mama /
devalokagatiṃ prāpto nātha devagaṇo 'pi hi mattaḥ sāhāyyakāmo 'bhūc śāśvatī kutra nirvṛtiḥ /
tvām anārādhya jagatāṃ sarveṣāṃ prabhavāspadam śāśvatī prāpyate kena parameśvara nirvṛtiḥ /
tvanmāyāmūḍhamanaso janmamṛtyujarādikam avāpya tāpān paśyanti pretarājānanaṃ narāḥ /
tato nijakriyāsūtinarakeṣv atidāruṇam prāpnuvanti narā duḥkham asvarūpavidas tava /
aham atyantaviṣayī mohitas tava māyayā mamatvagarvagartāntar bhramāmi parameśvara /
so 'haṃ tvāṃ śaraṇam apāram īśam īḍyaṃ saṃprāptaḥ paramapadaṃ yato na kiṃcit saṃsāraśramaparitāpataptacetā nirvāṇe pariṇatadhāmni sābhilāṣaḥ /
«„Страдания суть радости“ — так, с надеждою на воду миража, взяты они мною, о владыка, и стали к мучению.
Царство, земля, войско, казна, сторона друзей, а также сыновья, жена, челядь и предметы чувств — звук и прочие, о владыка, —
всё это взято мною с мыслью о счастье, о неубывающий; а в исходе оно же стало для меня состоящим из муки, о владыка.
Достигший пути в мир богов, о владыка, — и сонм богов желал помощи от меня; где же вечное успокоение?
Не умилостивив тебя, источник происхождения всех миров, кем обретается вечное успокоение, о высший владыка?
С умом, помрачённым твоею майей, люди, обретя рождение, смерть, старость и прочие муки, видят лик царя усопших.
Затем в адах, порождённых своими делами, обретают люди весьма жестокое страдание — не знающие твоего существа.
Я, крайне преданный чувственному, обольщён твоею майей; внутри ямы чувства «моё» и спеси блуждаю я, о высший владыка.
Таков я, пришедший в прибежище к тебе, безбрежному, достохвальному владыке, к высшей обители, выше которой нет ничего, — с сердцем, палимым жаром трудов круговорота, устремлённый к угасанию, к обители завершения.»
1959c5b0e77f · 发布于 2026年8月22日 08:56:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Разочарование сказано одной формулой: страдания принял за радости, гоняясь за водою миража.
И перечислено, за чем гонялся: царство, земля, войско, казна, друзья, сыновья, жена, челядь. Список не порочный; всё это вещи достойные — и всё же в исходе обернулось мукой.
Самый сильный довод — про небо: он дошёл до мира богов, и сами боги просили у него помощи. Выше подняться некуда — а покоя нет и там.
Вот отчего его слова весят больше обычного покаяния. Так говорит не неудачник, а человек, у которого получилось всё.
И вина названа своим именем: «внутри ямы чувства „моё“ и спеси блуждаю я». Не мир плох и не боги обманули — яма вырыта им самим.