नारदेनैवम् उक्ता सा पालयाम् आस तं शिशुम् बाल्याद् एवातिरागेण रूपातिशयमोहिता ।
स यदा यौवनाभोगभूषितो ऽभून् महामुने साभिलाषा तदा सा तु बभूव गजगामिनी ।
मायावती ददौ चास्मै मायाः सर्वा महात्मने प्रद्युम्नायानुरागान्धा तन्न्यस्तहृदयेक्षणा ।
प्रसज्जन्तीं तु ताम् आह स कार्ष्णिः कमलेक्षणाम् मातृभावाम् अपाहाय किम् एवं वर्तसे ऽन्यथा ।
सा चास्मै कथयाम् आस न पुत्रस् त्वं ममेति वै तनयं त्वाम् अयं विष्णोर् हृतवान् कालशम्बरः ।
क्षिप्तः समुद्रे मत्स्यस्य संप्राप्तो जठरान् मया सा तु रोदिति ते माता कान्ताद्याप्य् अतिवत्सला ।
इत्य् उक्तः शम्बरं युद्धे प्रद्युम्नः स समाह्वयत् क्रोधाकुलीकृतमना युयुधे च महाबलः ।
हत्वा सैन्यम् अशेषं तु तस्य दैत्यस्य माधविः सप्तमाया व्यतिक्रम्य मायां संयुयुजे ऽष्टमीम् ।
तया जघान तं दैत्यं मायया कालशम्बरम् उत्पत्य च तया सार्धम् आजगाम पितुर् गृहम् ।
nāradenaivam uktā sā pālayām āsa taṃ śiśum bālyād evātirāgeṇa rūpātiśayamohitā /
sa yadā yauvanābhogabhūṣito 'bhūn mahāmune sābhilāṣā tadā sā tu babhūva gajagāminī /
māyāvatī dadau cāsmai māyāḥ sarvā mahātmane pradyumnāyānurāgāndhā tannyastahṛdayekṣaṇā /
prasajjantīṃ tu tām āha sa kārṣṇiḥ kamalekṣaṇām mātṛbhāvām apāhāya kim evaṃ vartase 'nyathā /
sā cāsmai kathayām āsa na putras tvaṃ mameti vai tanayaṃ tvām ayaṃ viṣṇor hṛtavān kālaśambaraḥ /
kṣiptaḥ samudre matsyasya saṃprāpto jaṭharān mayā sā tu roditi te mātā kāntādyāpy ativatsalā /
ity uktaḥ śambaraṃ yuddhe pradyumnaḥ sa samāhvayat krodhākulīkṛtamanā yuyudhe ca mahābalaḥ /
hatvā sainyam aśeṣaṃ tu tasya daityasya mādhaviḥ saptamāyā vyatikramya māyāṃ saṃyuyuje 'ṣṭamīm /
tayā jaghāna taṃ daityaṃ māyayā kālaśambaram utpatya ca tayā sārdham ājagāma pitur gṛham /
Так сказанная Нарадою, она растила того младенца — с детства с превеликою любовью, обольщённая чрезмерною красотою.
А когда он стал украшен полнотою юности, о великий отшельник, тогда она, с поступью слонихи, стала исполнена желания.
И Маявати, ослеплённая любовью, сложившая к нему сердце и взор, дала ему, великому душою Прадьюмне, все чары.
А льнущей к нему лотосоокой сказал тот сын Кришны: «Оставив материнство, зачем поступаешь ты так иначе?»
И она поведала ему: «Не сын ты мой; тебя, сына Вишну, унёс этот Калашамбара;
брошенный в океан, обретён ты мною из чрева рыбы; а она, милая, мать твоя, и ныне плачет, весьма любящая».
Так сказанный, Прадьюмна вызвал Шамбару на бой и бился, со взволнованным гневом умом, весьма сильный.
Уничтожив всё войско того дайтьи, сын Мадхавы, преодолев семь чар, воспользовался восьмыми чарами.
Ими и убил он того дайтью Калашамбару чарами; и, взлетев, вместе с нею прибыл в дом отца.
6e8b33a4a334 · 发布于 2026年8月22日 09:04:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Чары, которыми он победил, дала ему она.
Жена Шамбары отдала врагу всё своё умение — и тем решила исход. Восемь чар: семь его, восьмые — её.
Спрашивает он при этом строго: «оставив материнство, зачем ты так?» Он ведь считал её матерью; и первое, что делает, — не отвечает на порыв, а требует объяснить.
И вся правда открывается её словами: «не сын ты мой… а мать твоя и ныне плачет». Она рассказывает не о себе, а о той, другой, — хотя ей это невыгодно.
Вот отчего он и пошёл на бой: узнал, что где-то по нему плачут. Гнев поднялся не за себя, а за шестнадцать лет чужого плача.