प्रद्युम्नाद्या हरेः पुत्रा रुक्मिण्याः कथितास् तव भानुं भैमरिकं चैव सत्यभामा व्यजायत ।
दीप्तिमन्तः प्रयक्षाद्या रोहिण्यास् तनया हरेः बभूवुर् जाम्बवत्यां च साम्बाद्या बाहुशालिनः ।
तनया भद्रविन्दाद्या नाग्नजित्यां महाबलाः संग्रामजित्प्रधानास् तु शैब्यायाश् चाभवन् सुताः ।
वृकाद्याश् च सुता माद्र्यां गात्रवत्प्रमुखान् सुतान् अवाप लक्ष्मणा पुत्राः कालिन्द्याश् च श्रुतादयः ।
अन्यासां चैव भार्याणां समुत्पन्नानि चक्रिणः अष्टायुतानि पुत्राणां सहस्राणां शतं तथा ।
प्रद्युम्नः प्रथमस् तेषां सर्वेषां रुक्मिणीसुतः प्रद्युम्नाद् अनिरुद्धो ऽभूद् वज्रस् तस्माद् अजायत ।
अनिरुद्धो रणे रुद्धो बलेः पौत्रीं महाबलः बाणस्य तनयाम् ऊषाम् उपयेमे द्विजोत्तम ।
यत्र युद्धम् अभूद् घोरं हरिशंकरयोर् महत् छिन्नं सहस्रं बाहूनां यत्र बाणस्य चक्रिणा ।
कथं युद्धम् अभूद् ब्रह्मन्न् उषार्थे हरकृष्णयोः कथं क्षयं च बाणस्य बाहूनां कृतवान् हरिः ।
एतत् सर्वं महाभाग ममाख्यातुं त्वम् अर्हसि महत् कौतूहलं जातं कथां श्रोतुम् इमां हरेः ।
pradyumnādyā hareḥ putrā rukmiṇyāḥ kathitās tava bhānuṃ bhaimarikaṃ caiva satyabhāmā vyajāyata /
dīptimantaḥ prayakṣādyā rohiṇyās tanayā hareḥ babhūvur jāmbavatyāṃ ca sāmbādyā bāhuśālinaḥ /
tanayā bhadravindādyā nāgnajityāṃ mahābalāḥ saṃgrāmajitpradhānās tu śaibyāyāś cābhavan sutāḥ /
vṛkādyāś ca sutā mādryāṃ gātravatpramukhān sutān avāpa lakṣmaṇā putrāḥ kālindyāś ca śrutādayaḥ /
anyāsāṃ caiva bhāryāṇāṃ samutpannāni cakriṇaḥ aṣṭāyutāni putrāṇāṃ sahasrāṇāṃ śataṃ tathā /
pradyumnaḥ prathamas teṣāṃ sarveṣāṃ rukmiṇīsutaḥ pradyumnād aniruddho 'bhūd vajras tasmād ajāyata /
aniruddho raṇe ruddho baleḥ pautrīṃ mahābalaḥ bāṇasya tanayām ūṣām upayeme dvijottama /
yatra yuddham abhūd ghoraṃ hariśaṃkarayor mahat chinnaṃ sahasraṃ bāhūnāṃ yatra bāṇasya cakriṇā /
kathaṃ yuddham abhūd brahmann uṣārthe harakṛṣṇayoḥ kathaṃ kṣayaṃ ca bāṇasya bāhūnāṃ kṛtavān hariḥ /
etat sarvaṃ mahābhāga mamākhyātuṃ tvam arhasi mahat kautūhalaṃ jātaṃ kathāṃ śrotum imāṃ hareḥ /
Прадьюмна и прочие сыновья Хари от Рукмини названы тебе; а Бхану и Бхаймарику родила Сатьябхама.
Диптиман, Праякша и прочие были сыновья Хари от Рохини; а от Джамбавати — Самба и прочие, мощнорукие.
От дочери Нагнаджита — сыновья Бхадравинда и прочие, весьма сильные; а от Шайбьи были сыновья с Санграмаджитом во главе.
И от Мадри — сыновья Врика и прочие; Лакшмана обрела сыновей с Гатраватом во главе, а от Калинди — сыновья Шрута и прочие.
И у других жён носящего диск родилось восемьдесят тысяч и сто тысяч сыновей.
Первый из них всех — Прадьюмна, сын Рукмини; от Прадьюмны был Анируддха, а от него родился Ваджра.
Весьма сильный Анируддха, неудержимый в бою, взял в жёны Ушу, дочь Баны, внучку Бали, о лучший из дваждырождённых, —
где был великий страшный бой Хари и Шанкары, где носящим диск отсечена тысяча рук Баны.
«Как был бой Хары и Кришны ради Уши, о брахман? и как Хари сотворил гибель рук Баны?
Всё это, о достойный, надлежит тебе поведать мне: великое любопытство родилось слышать это сказание о Хари.»
3a48701dca5c · 发布于 2026年8月22日 09:27:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Родословие поставлено как опись перед бедою.
От каждой жены — сыновья, у сыновей — сыновья: Прадьюмна, Анируддха, Ваджра. Три поколения, и на третьем всё и оборвётся в шестой амше.
Число названо огромное: сто восемьдесят тысяч сыновей. Род разросся так, что сам себя уже не помнит по именам.
А повод к великой войне назван вперёд всего: женитьба Анируддхи на Уше. Опять свадьба — и опять из неё вырастает бой, как было у Рукмини и у Рукми за костями.
И спрашивает Майтрея не о богословии: ему любопытно — как схватились Хари и Шанкара и как отрубили тысячу рук. Книга не стыдится такого вопроса и отвечает на него по существу.