Śrīmad-Bhāgavatam 4.27.3-4

The Daughter of Time4.27.3-4

3184 / 5136

LinuxTurn pages

Śrīmad-Bhāgavatam · 4.27.3-4

॥

Devanāgarī

तयोपगूढः परिरब्ध-कन्धरो रहो ऽनुमन्त्रैर् अपकृष्ट-चेतनः
न काल-रंहो बुबुधे दुरत्ययं दिवा निशेति प्रमदा-परिग्रहः
शयान उन्नद्ध-मदो महा-मना महार्ह-तल्पे महिषी-भुजोपधिः
ताम् एव वीरो मनुते परं यतस् तमो-ऽभिभूतो न निजं परं च यत्

Transliteration (IAST)

tayopagūḍhaḥ parirabdha-kandharo raho 'numantrair apakṛṣṭa-cetanaḥ
na kāla-raṃho bubudhe duratyayaṃ divā niśeti pramadā-parigrahaḥ
śayāna unnaddha-mado mahā-manā mahārha-talpe mahiṣī-bhujopadhiḥ
tām eva vīro manute paraṃ yatas tamo-'bhibhūto na nijaṃ paraṃ ca yat

Word-by-word

SanskritIASTMeaning

तया उपगूढः परिरब्ध-कन्धरःtayā upagūḍhaḥ parirabdha-kandharaḥею обнятый, с обвитой шеей; тою обнятый с обхваченною шеею

रहः अनु-मन्त्रैः अपकृष्ट-चेतनःrahaḥ anu-mantraiḥ apakṛṣṭa-cetanaḥнаедине, с сознанием, уведённым нашёптываниями; в уединении нашёптываниями с оттянутым сознанием

न काल-रंहः बुबुधे दुरत्ययम्na kāla-raṃhaḥ bubudhe duratyayamне заметил неодолимого напора времени; не времени стремительность распознал труднопреодолимую

दिवा निशा इति प्रमदा-परिग्रहःdivā niśā iti pramadā-parigrahaḥни дня, ни ночи, захваченный женщиной; день, ночь так женщиною захваченный

शयानः उन्नद्ध-मदः महा-मनाःśayānaḥ unnaddha-madaḥ mahā-manāḥлежащий, с распухшим хмелем, высокомерный; возлежащий с разросшимся опьянением, великодумный

महा-अर्ह-तल्पे महिषी-भुज-उपधिःmahā-arha-talpe mahiṣī-bhuja-upadhiḥна драгоценном ложе, с рукою царицы под головою; при многоценном ложе с царицы рукою подушкою

ताम् एव वीरः मनुते परम् यतःtām eva vīraḥ manute param yataḥеё одну витязь считает высшим; ту именно богатырь полагает высшим отчего

तमः-अभिभूतः न निजम् परम् च यत्tamaḥ-abhibhūtaḥ na nijam param ca yatодолённый тьмою, не зная ни своего, ни высшего; мраком одолённый не собственное, высшее и которое

Translation

«Обнятый ею, с обвитой шеей, наедине, с сознанием, уведённым нашёптываниями, — он не заметил ни дня, ни ночи, ни неодолимого напора времени, захваченный женщиной. Лежащий на драгоценном ложе, с рукою царицы под головою, с распухшим хмелем, высокомерный, витязь считает высшим её одну: одолённый тьмою, он не знает ни своего, ни высшего.

Commentary

Рука её названа подушкой — и на этой подушке проходит всё, о чём дальше пойдёт счёт годам.

Кала-рамхас — «напор времени». Слово рамхас уже было в двадцать четвёртой главе, где Шива назвал так стремительную природу; теперь оно сказано о времени, и заметить его некому.

Анумантраих — «нашёптываниями». Слово того же корня, что мантра: у неё свои заклинания, и они действуют.

Verses in this chapter

Ссора кончилась ничем: царица умылась, вернулась — и всё стало как было. Рука её служит ему подушкой, и на этой подушке проходит жизнь: молодость минула, «как половина мгновения». Потом является Чандавега, «яростно быстрый», с тремястами шестьюдесятью воинами и столькими же женщинами, белыми и чёрными, — год со своими днями и ночами; они не берут город приступом, а входят по очереди. Один против семисот двадцати сто лет бьётся Праджагара, «Бодрствующий», — тот самый змей, о котором сказано: когда я сплю, он не спит. А посреди притчи Нарада вставляет три слова — «как ты» — и поворачивается от Пуранджаны к слушателю. Тут же он объясняет и собственное бесприютство: старость посваталась к нему и, получив отказ, прокляла его не жить на одном месте.

4.27.1-24.27.3-44.27.5-6 4.27.7-8 4.27.9-10 4.27.11-12 4.27.13-14 4.27.15-16 4.27.17-18 4.27.19-20 4.27.21-22 4.27.23-24 4.27.25-26 4.27.27-28 4.27.29-30

Version

210abed3ec92 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 AM UTC

Available inRU

PreviousVerse 4.27.1-2 NextVerse 4.27.5-6

Page between verses with