यस्य किलानुचरितम् उपाकर्ण्य कोङ्क-वेङ्क-कुटकानां राजार्हन्-नामोपशिक्ष्य कलाव् अधर्म उत्कृष्यमाणे भवितव्येन विमोहितः स्व-धर्म-पथम् अकुतो-भयम् अपहाय कुपथ-पाखण्डम् असमञ्जसं निज-मनीषया मन्दः सम्प्रवर्तयिष्यते
येन ह वाव कलौ मनुजापसदा देव-माया-मोहिताः स्व-विधि-नियोग-शौच-चारित्र-विहीना देव-हेलनान्य् अपव्रतानि निज-निजेच्छया गृह्णाना अस्नानानाचमनाशौच-केशोल्लुञ्चनादीनि कलिनाधर्म-बहुलेनोपहत-धियो ब्रह्म-ब्राह्मण-यज्ञ-पुरुष-लोक-विदूषकाः प्रायेण भविष्यन्ति
yasya kilānucaritam upākarṇya koṅka-veṅka-kuṭakānāṃ rājārhan-nāmopaśikṣya kalāv adharma utkṛṣyamāṇe bhavitavyena vimohitaḥ sva-dharma-patham akuto-bhayam apahāya kupatha-pākhaṇḍam asamañjasaṃ nija-manīṣayā mandaḥ sampravartayiṣyate
yena ha vāva kalau manujāpasadā deva-māyā-mohitāḥ sva-vidhi-niyoga-śauca-cāritra-vihīnā deva-helanāny apavratāni nija-nijecchayā gṛhṇānā asnānānācamanāśauca-keśolluñcanādīni kalinādharma-bahulenopahata-dhiyo brahma-brāhmaṇa-yajña-puruṣa-loka-vidūṣakāḥ prāyeṇa bhaviṣyanti
«А услышав о его житии, царь Конки, Венки и Кутаки по имени Архат перенял его; и, когда в Кали станет разрастаться беззаконие, он, обморочённый тем, чему быть суждено, оставит путь своего закона, где страху взяться неоткуда, и, тупой, пустит в ход собственным измышлением дурной путь — ересь несообразную. Ею-то в Кали негодные из людей, обморочённые божественной силой, лишённые своих уставов, назначений, чистоты и поведения, принимая по своей охоте недолжные обеты, оскорбительные для богов, — неомовение, неполоскание рта, нечистоту, вырывание волос и прочее, — с разумом, побитым Кали, что обилен беззаконием, станут по большей части хулителями Веды, брахманов, Мужа жертвы и мира.
517e2b4adecf · published Aug 14, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Рассказ выводит отсюда происхождение известного учения, и обвинение его в том, что подражатель взял наружное, не взяв внутреннего: наготу, немытость и вырванные волосы — а безмолвия и бесстрастия не взял.
Кеша-уллунчана — «выщипывание волос», обряд, при котором волосы вырывают руками, а не бреют; у Ришабхи волосы просто отросли сами.
Бхавитавьена вимохитах — «обморочённый тем, чему быть суждено». Вину с царя наполовину снимают: он не первый двигатель, а орудие срока.